拍掌

两掌拍击出声。又称金刚拍、拍手。乃密教修法之际，为令圣众欢悦之行事。两掌齐拍，称齐指拍掌、平等拍掌；右指击左掌，称参差拍掌。拍掌有除障、惊觉，欢喜等义，在修法前拍掌，表欢喜本尊降临；在修法后拍掌，表修法究竟圆满。日本真言宗多行此法。 p3273

十二合掌

十二种合掌之形式，与六种拳印同为诸印契之基础，称为印母。乃合两掌所作之十二种印相。下列地、水、火、风、空依次为小指、无名指、中指、食指、拇指之异称。十二合掌即：(一)坚实心合掌，即坚合二掌，两掌间无空虚。(二)虚心合掌，又称空心合掌，即如坚实心合掌，惟两掌间存少许空虚。(三)未敷莲（华）合掌，又称未开莲合掌、如来开莲合掌，其形虚心合掌，而内空稍呈穹隆，似莲华未开形。(四)初割莲（华）合掌，即二地、二空相着，水、火、风三指稍离，如莲花初开状。(五)显露合掌，即两手并排，二地相着，掌心向上。(六)持水合掌，即两掌并仰，指头稍屈相着，仅二空各拄于二风侧，如掬水状。(七)归命合掌，又称金刚合掌，即十指头相互交叉，右手之五指置于左手五指之上。(八)反叉合掌，即两手背相合，十指相叉。(九)反脊（背）互相着合掌，即仰右手，俯左手，两手背相着。(十)横柱指合掌，即二手仰掌，仅二火相着仰之，余之指头稍开散。(十一)覆手向下合掌，即覆两掌，并二空，仅两火相着。(十二)覆手合掌，即覆两掌，二空并接，十指头皆向外。以上十二种合掌，各皆具有深秘之意义。［大日经疏卷十三］ p336

执受大种因声

【执受大种因声】声尘的三声之一。就是由人体所发之声，如口中所发之声，两掌合拍之声，此执受大种因声又称内声。大种即地、水、火、风，众生的四大和合之身，为第八阿赖耶识执持为自体，能使此根身领受所对之境，故曰执受大种。由此所发之声，如口之发声，两掌合击之声，名执受大种因声，此又称内声。参阅‘声境’条。

当痛苦一发生的当下就要以正面的心去回应

当痛苦一发生的当下就要以正面的心去回应现在很多人会需要面对很多的痛苦。而大多数人在面对痛苦时，会不断不断地去想着这个痛苦。把这个痛苦放在他的心里面，无法将它放下。因为一直不断地想着痛苦，自己的一生也就延误了。想着痛苦其结果就只有让自己更加地痛苦与伤心，事实上，比起不断地在回忆痛苦，沉溺于痛苦，更有意义的事是我们应该换一个角度来思考，换一个方式来想，也就是要以正面的心去思惟。自己其实也有快乐、福气、福德的部分。这是我们应该珍惜的部分。因此比起我们不断地回忆、沉溺于过去的痛苦，还不如开展出正面的情绪，走向光明更具利益。所以当我们在遇到痛苦的时候，事实上呢，痛苦它发生就已经发生了。它已经过去了，放下就好了。但是很多时候我们并没有这样做，我们非但没有把痛苦放下，还甚至不断地在回忆，还想找回痛苦！如果这样子一直持续下去的话，我们会发现，自己的身、口、意全都变成了只有痛苦，而一丁点的快乐也都消失了。会有这样的一种情况。因此我们说：“总是想着黑暗的时候，那么他看到的便就只有黑暗！”然而，别忘了还有光明面的存在！也就是说，每一个人都有其光明的，善的一面。所以当各位如果痛苦产生的时候，就放下它！在那个时