重

（杂语）物体之重量也。俱舍论一曰：可称名重。

有事

（术语）有为法之异名。俱舍论一曰：诸有为法，谓色等五蕴，亦世路言依，有离有事等。颂疏曰：有事者，事是因义，有为有因故，名为有事。

可意

（杂语）适意也。俱舍论一曰：可意及不可意。涅槃经疏五曰：可意果。

生死泥

（譬喻）生死者众生沉溺之处，故以泥譬之。俱舍论一曰：生死泥者，由彼生死，是诸众生沉溺处故，难可出故，所以譬泥。

蕴不摄无为

（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：蕴不摄无为，义不相应故。

阿育王与龙王

阿育王与龙王阿育王与龙王「我这辈子没有任何事是做不到的。」古印度摩竭陀国阿育王这样说着。的确，从小生长在皇宫的阿育王自出世以来，便茶来伸手、饭来张口，一切大小事情皆有侍臣奴婢为他用心打点，乃至于成年后登上王位建立孔雀王朝，带领军旅南征北讨，皆攻无不克，战无不胜，因此各地之大小国王亦伏首称臣，方圆二十八万里内尽是阿育王的属地。阿育王这句话，说得可真是名副其实。然而，这时阿育王却叹了口气：「唉！只是住在北方池里的龙王独独不肯降服于我。」这真是个令阿育王伤透脑筋的问题。原来在国境北方有一广三百余里的池塘，其中龙王因昼夜供养佛舍利一分，而有大威德神力，阿育王三次率军领象、马、车、步等四部队，前往征讨皆无功而返。「嗯想必是龙王供养佛舍利的功德逾越于我，使得朕用尽了所有办法，龙王始终无视于我的存在。来人呀！快修立塔寺、斋僧供佛、供养三宝，朕要培德植福。」在阿育王急切的催促下，全国各地纷纷开始兴建寺院，设坛延请高僧讲经说法，令全国人民普沾法雨，同生法悦，一时间僧侣来往不息，国内人人法喜充满，得大利益。过了一段时日，阿育王思忖着：「不知如今出征的机缘成熟了没？朕的福德与龙王的福德究竟谁大？」阿育王毕竟