相待有

【相待有】三种有之一。如待短而有长，待长而有短，待东而有西，待西而有东是也。《见大智度论》卷十二。

宣化上人：你尽说人家过错，自己不知道自己的过错，这是太可怜了

宣化上人：你尽说人家过错，自己不知道自己的过错，这是太可怜了 真认自己错，莫论他人非;他非即我非，同体名大悲。 真认自己错：不是做表面工作──「哦!我给人说我对不起你!」这就算了;这真要从内心来知道自己的错误，知道自己犯了戒了，尽找人家的毛病，不知道自己的毛病;尽给人家洗衣服，自己的衣服不洗，周身都是邋遢东西，也不知道洗洗自己。这样把光阴都浪费了，活着也白活了。不是吃饱了没事干，就讲是讲非，在那儿一天到晚讲旁人的不对。「乌鸦落在猪身上，看见猪黑，没有看见自己黑!」这是无有是处的。 我们在道场里修行，天天要回光返照，反求诸己──「我这一天，是造罪业?还是立功了?」我立功，立了什么功了?我要是造罪业，造的什么罪?自己要省察省察，睡不着觉的时候，要把白天的事情算一算，不是在那而混吃等死，一天到晚那么随梆唱影，人家造罪我也造罪，这样子就是不知道自己的错，没有真认自己错。 「莫论他人非」：我修道的人，哪有时间给人洗衣服?哪有时间尽找人家的不对?你自己把自己管好了，管得克己复礼，能以「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」;视、听、言、动，都要合乎礼。在家人有学问的，都要一举一动合乎法度、合乎规