髑髅里眼睛

（术语）或言：棺木里瞠眼。死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。

畜生是有灵性的 - 观成法师

有朋友问：为什么信佛的人要持素？我所信奉的宗教认为畜生是没有灵性的，既然没有灵性，为什么不可以宰杀它们，作为食料？各位，宰杀畜生，食噉其肉，切勿以为是理所当然的事。须知诸恶业中，唯杀最重。《梵网经》说：食肉者断大慈悲性种子。佛门以「慈悲」赅摄一切善法。「慈」者，爱护众生并施予安乐；「悲」者悯念众生并拔除其苦。这慈悲心是普及一切众生的 － 包括畜类 － 故「戒杀」被列为根本戒律之一，而「持素」更是佛门慈悲心的体现。佛经说：蠢动含灵，皆有佛性，都可以成佛（成佛，简单来说，即是觉悟宇宙人生真理，灭尽一切烦恼，净尽一切惑业， 超脱生死轮回，常住于涅盘之乐。）。畜生的灵性与人无异。历代有不少野史记载畜类的伦理道德故事。其中搜罗最多，征引最透彻的，有《物犹如此》一书，是清朝徐谦所着的。这徐太史博览群书，举凡有关畜类的懿德善行，他都辑录下来，以表扬义畜的灵性。全书共有一百六十七则事实，现以白话意译两则，与读者共勉：（一）舐犊情深在沐阳县，有一屠夫姓王，以宰牛为业。有一日，他买了子母两牛，打算先缚宰母牛。当他正在磨刀的时候，刚好有人敲门，于是放下屠刀，出外开门。这时，小牛趁无人发觉，走过来用口衔着屠刀