乳香

（物名）薰陆香也。梦溪笔谈云：薰陆即乳香也。梵Kunduruka。

尸毗王墓

（杂名）宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论，言尝割身肉以饲饿鹰，至割肉尽。今天山之下，有濯筋河，其县为肤施，亦与尸毗王说相符。按汉书肤施，乃秦县名，此时未有佛书，疑后人附会县名为说。庆历中施昌言镇鄜延，乃坏奉国寺为仓，发尸毗墓，得千余秤炭。其棺椁皆朽，有枯骸尚完，胫骨长二尺余，颅骨大如斗。并得玉环玦七十余件，玉冲牙长仅盈尺，皆为在位者所取。金银之物，入于役夫。

茶礼

《禅苑清规·赴茶汤》云：“院门特为茶汤，礼数殷重，受请之人不宜慢易。”又见〈汤礼〉处。忠曰：“禅林茶汤礼，诸清规·在，不用烦记。今录朝廷所讲，使知有所本。”《梦溪笔谈》云：“百官于中书见宰相，九卿而下，即省吏高声唱一声，屈躬趍而入，宰相揖。及进茶，皆抗声赞唱，谓之屈揖。待制以上，见则言请某官，更不屈揖。临退仍进汤，皆于席南横设百官之位，升朝则坐，京官已下皆立。后殿引臣寮，则待制已上宣名拜舞，庶官但赞拜，不宣名，不舞蹈。中书略贵者，示与之抗也，上前则略微者杀礼也。”又云：“礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位，供帐甚盛，有司具茶汤饮浆。”

钟茂森：无量寿经简讲

钟茂森：无量寿经简讲（第二十九集）钟茂森：无量寿经简讲（第二十九集） 尊敬的各位法师，各位大德同修，大家早上好。欢迎大家继续来学习《大乘无量寿经》。我看到今天有新来的同修不少，欢迎你们。 我们继续来看《无量寿经》的第四品，「法藏因地第四」。我们上次讲到，法藏比丘他就是阿弥陀佛的前身，本来是个大国王，因为听佛说法，欢喜开解，我们说他开悟了，于是就把王位舍弃，出家修道，在他的老师世间自在王如来座下修学，非常精进。而且又发起大愿，这个大愿我们前面讲到，首先是我要发得到佛清净声的这个大愿，能够使我的法音普及无边界，宣扬的是菩萨六度的佛法。而且能够通达甚深微妙法，这个甚深微妙法就是指净土法门，可以能够使众生在一生当中往生成佛，横超三界。发起这样的大愿，是过去诸佛未曾有过的，要实现这样的愿望必须要自己努力修行，所以下面经文就是讲他自己要发愿。首先要自度，才能够度他，首先自己觉悟了，才能够帮助众生觉悟。我们看经文，这个科题是「慧超彼岸」。 【智慧广大深如海。内心清净绝尘劳。超过无边恶趣门。速到菩提究竟岸。无明贪瞋皆永无。惑尽过亡三昧力。】 我们先看这六句，一首半的偈。这六句是接着之前的四句讲下来，前