识安住差别

【识安住差别】 p1436瑜伽五十四卷一页云：云何安住？谓习欲者、欲界诸识，执外色尘；名色安住。若清净天色界诸识，执内名色；名俱安住。无色界识，唯执内名；名名安住。是名识安住差别。

梵众天

色界初禅天的天人，分为三等，下等的天人即叫做梵众天。

空一显色

四大洲的天色不同，北洲金色，东洲银色，南洲碧色，西洲赤色，因为这些颜色是须弥山四方天空所显的颜色，所以叫做空一显色。

光音天

色界二禅的最高天，此天绝音声，众生要说话，便自口中发出净光来作识别，故名光音。佛经说劫初的人类，就是从光音天来的。

少净天

色界第三禅天之第一天名，因意识享受净妙之乐，故名净，因这种净妙之乐在第三禅天中，此天所得最少，故名少净。

少光天

色界第二禅天之第一天名。

无烦天

色界十八天中之第十四重天名。

五净居天

色界之第四禅天，为证得阿那含（不还果）的圣者所生之处。其处共有五天，即：无烦天（无一切的烦杂）、无热天（无一切的热恼）、善现天（能现一切的胜法）、善见天（能见一切的胜法）、色究竟天（色天最胜之处）。

印光法师文钞往生实例文选目录

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