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邪命
梵语 mithya-jīva，巴利语 micchā-jīva。八邪行之一。指不以正道而以邪曲之方法生活。全称邪活命。比丘如为得衣食资具而说法，即称为邪命说法。大智度论卷三载有四种邪命食，即：(一)下口食，谓种植田园，调合汤药，以求衣食。(二)仰口食，谓仰观星宿、风雨，以术数之学求衣食。(三)方口食，谓曲媚权门，阿谀富豪，巧言而求食。(四)维口食，谓研习咒术、卜算吉凶以求衣食。又同书卷十九则说邪命有五种，而称五种邪命（又称五邪），即为得财物而行如下五事：(一)以诈欺表现奇特之异相，(二)夸耀自己之功德，(三)占吉凶，(四)高声威吓，(五)称赞供养者。摩诃僧祇律卷七亦列举身邪命、口邪命、身口邪命等三种邪命。 印度外道中有称邪命外道者，即指佛世之尼乾子外道。“尼乾子”旧译“邪命”，实应翻作“离系”，佛教贬称之为邪命、无惭。此外，邪命外道又可作为当时外道修行者之总称。［长阿含经卷十四、佛本行集经卷四十五、舍利弗阿毗昙论卷十四、大智度论卷七十三、成实论卷十二、俱舍论卷八、俱舍释论卷六、成唯识论述记卷一末、大乘义章卷十、摩诃止观卷七］（参阅“阿时缚迦派”3655） p3033
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废权立实
即废舍法华经以前之权教，树立法华一乘。又作废三显一。系天台宗所立。天台宗判释佛陀一代之教法为五时八教，废权立实即谓佛陀于说法华之前四时中随机演说大、小、顿、渐诸教，系因众生根性不相融契，故将“一佛乘”分别为三乘，故此时之教法仅系从宜施设之权门化用。至说法华时，所化之根性融合为一，得永废前四时之三乘权门，会归于一佛乘之真实。此即法华经卷一方便品所谓（大九·一○上）：“正直舍方便，但说无上道。” 谛观之天台四教仪谓，“废权立实”与“开权显实”或“会三归一”等名目之义同，皆明示法华门之开显；开权显实乃就“教体”而说，废权立实系就“教用”而说，会三归一则就“行门”而说。各名目所诠虽有区别，然明示开显之相则皆一致。又上记之法华门一语，指法华经二十八品中之前十四品。 又莲花三喻中，以花落比喻废权，莲成比喻立实；谓一乘之实教既显，则三乘之权教自废。［法华玄义卷一序、卷七下、卷九下、法华玄义释签卷一、法华玄义释签讲义卷一、卷七、天台四教仪集注卷上、天台四教仪集注讲述卷上（大宝）］（参阅“本迹二门”1965、“莲华三喻”6148） p5984
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天台三教
指天台判教中之三教。(一)大纲三教。乃天台宗化仪四教中，秘密教以外之顿教、渐教、不定教。此三教收摄法华经应世前之诸经。［法华玄义卷十］ (二)权门三教。乃化法四教中，除圆教以外之藏教、通教、别教。［法华经科注卷一下］ (三)指总摄释尊一代教法之渐、顿、圆三教。圆教即指法华经。 p1337
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十种不净
出自说法明眼论卷上。即：(一)身不净，指身在生死之污泥中，故称不净。(二)口不净，口说烦恼戏论之杂言，故说不净。(三)意不净，意起妄想不净之诸念。(四)行不净，游行于六道轮回之秽土。(五)住不净，居住于流转生死之三界火宅。(六)坐不净，坐于生死污泥之狱中。(七)卧不净，卧于无常四苦之旅宿。(八)自行不净，不行如来真传之性戒，仅持方便之浅戒。(九)化他不净，徒使持小乘权门之善。(十)所期不净，仅期望有漏不净之果。 p484
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天台三教
（名数）一顿教，二渐教，三不定教，是于化仪四教中除秘密教一者，此称为大纲之三教。此三教惟摄法华已前之诸经。法华玄义十曰：大纲三种：一顿二渐三不定，此三名同，旧义异也。【又】一渐教，二顿教，三圆教。圆教即法华经。此三教摄一代。日本智证之唐决曰：经云唯此一事实，余二则非真。疏七余二者指顿渐。又净名经广疏云：圆顿渐三教也。【又】一、三藏教，二、通教，三、别教。是于化法四教中除圆教之一者，谓之权门之三教。法华经科注一下曰：执所入之一理，疑三教之能门。
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一道
指到达佛果唯一无二之道路。一者，唯一；道者，能通之义。亦同于一乘。别于二乘、三乘法门，以成佛之法，实非有二三，余法悉为此法之方便权门。六十华严卷五明难品（大九·四二九中）：“一切无碍人，一道出生死。”复次，一道亦谓一实之道，例如一乘、一如；以其具有平等不二之义，故称“一”。大日经疏卷十七（大三九·七五八中）：“一道者，即是一切无碍人，共出生死，直至道场之道也。” p73
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堕胎诵地藏经如何回向
大家在堕胎之后，把自己诵读地藏经的功德可以回向给婴灵，具体的回向文就是表达帮助它能够早日的往生，并且在以后的生活中也可以更加的幸福等等的心愿，为了婴灵往生的效果能够更加的好，大家一定要多多的念诵几遍。在修行地藏经时，大家能够感受到的好处不是只有超度，也是有很多其它的好处，但是都是需要大家坚持的诵读，并且知道地藏经怎么念诵，这样大家才能真正的感受到。念地藏经的好处：1：诵读地藏经的可以帮助大家以后的生活更加的幸福，因为念地藏经是可以有很多的福慧，而福慧就是大家今后生活好不好的关键。2：念地藏经可以帮助大家化解罪业，让大家的生活更加的顺利，没有罪业的影响的，大家的磨难也会减少很多。3：念地藏经也是可以改变大家的运势，只要大家看明白经文中的道理，对大家的生活和为人处事帮助是非常的大。念地藏经的好处是有很多的，而且不同的人诵读的好处也是不同的，所以大家也是可以自己去坚持的诵读，感悟自己修行地藏经的作用有什么。