禅师入定后看到了这些，让他发愿一辈子不闲聊

在《缁门崇行录》中记录着这样一则公案故事：宋朝时，有一个安禅师，有一次他入定观察，看到有两个出家人在谈话。最开始，他们二个人身边都有很多天人在护佑，过了一会儿天人们相继离开。后来恶鬼出现了，更恐怖的是，最后恶鬼都在咒骂他们，显得特别不高兴。原来，最初这两个和尚在讲论佛法，天人们很开心的在一旁听着。过了一会儿，他们两个人就开始谈论起世间的事，天人们不愿意听就离开了。后来，恶鬼出现了，两个出家人还浑然不知，谈论起了财物供养的话题，这明显和出家人的身份不符，直到最后，恶鬼都听不下去了，所以才开始骂他们。看到了这些，安禅师发愿一辈子不闲聊。除了开口说佛法以外，其他的世间事，他都闭口不谈。安禅师无疑是我们的榜样，虽然我们不可能在余生中一句世间事都不提，但也要谨言慎行，尽量多说些和佛法相关的，尽量断除闲谈、绮语、杂语。正像禅师入定看到的那样，我们每个人身边最开始都有很多天人围绕护佑，天人们喜欢听佛法，谁能让他们听闻正法，他们就护佑谁。一个人周围的天人护法多了，自然就会顺顺利利。如果一个人总是违缘不断，一方面和自身业力有关，另一方面就是围绕的天人护法没有了所致。想要“找”回天人护法，最直接的办法就是

黄念祖：佛经语深。我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！

黄念祖：佛经语深。我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！黄念祖：佛经语深。我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！ 中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”这是说世尊为什么出兴于世，到人世间来说法，来度众生，开演种种的教化，其唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。 这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴出世，唯一的要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢?这里就不好懂了。 所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊!这话只有像善导大师这样的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是观音势至文殊普贤的同等人物。所以才能说出这样的话。 我能听到这样殊胜的开示，深感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱病来到这个念佛道场。为弥陀本愿大海敬申供养净宗心要。 佛法是传心之法，心法的纲要称为心要。净土三经中《阿弥陀经》称小经，《无量