宏智派

为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山三十余年，门下衲僧多达千余人，而以闻庵嗣宗、自得慧晖、石窗法恭等为座中之高足。在我国，曹洞宗之势力不及临济宗之隆盛，故宏智派之流传亦不广。然曹洞宗传至日本，法脉颇盛，始于安贞二年（1228），由道元承天童如净（属丹霞下长芦清了之系统）之法；其次，宏智系统之禅，于延庆元年（1308），由直翁德举之法嗣东明慧日传入，又观应二年（1351），东明之法侄东陵永玙亦传之。东明、东陵两师居于临济宗全盛时期之京都、镰仓等地，相继晋住圆觉、建长、南禅、天龙等诸大名刹，法庭亦随之兴隆。东明之会下，有别源圆旨、不闻契闻等五山文艺僧多人，其门流颇多富于文艺气质之人才。 p2868

宏智

（人名）明州天童山正觉，谥宏智，就邓州丹霞子淳受法，与真歇清了共称二弟子。宋高宗绍兴二十七年十月，手书请育王山大慧果禅师使司后事而寂。见会元十四，续传灯录十七，稽古略四。

法师明哲《佛祖统纪》

法师明哲。四明之鄞邑周氏。自号则庵。得梦吞宝珠而生。十八具戒。即游学诸方。依能仁法照受教观。一时会中同名者有十哲之称。而师最显著。复遍参禅林。见天童宏智育王大慧国清愚谷。无不期以大器。尝曰。丛林所谓直指人心见性成佛。即吾宗介尔有心三千具足也。宏智闻之曰。观子妙解宜归弘教。初主昌国超果。迁觉海隐学永明。笃志讲训无虚日。学者不敢以假告。郡帅范成大。请主南湖。一时听徒。皆四方英秀。来者唯恐其后。咸相谓曰。登龙门者正在今日。师日诵小般若经。稍涉人语便即重诵。谓不当以凡言杂圣典也(六月十六忌)。