三欲

（名数）一形貌欲，二姿态欲，三细触欲。见涅槃经十二。

合掌世界上最美的姿态

合掌不是并拢双手，而是恭敬万有。军人见到长官要敬礼，学生见到老师要问好；过去，晚辈见到长者要鞠躬，西洋人见面也要握手，甚至拥抱，这些都是一种心意的交流。合掌的意义也是这样。《华严经》云：合掌以为华，身为供养具；善心真实香，赞叹香烟布。一合掌，给人感觉庄重、尊敬；一合掌，流露内心虔诚、谦虚。它蕴涵很多的意义。制心一处 《佛遗教经》说：制心一处，无事不办。一个合掌，是合十法界于一心，凝聚所有的心力。在佛门行仪课程中，常会要求修道人要合掌当胸如捧水，即两只手合在胸口，好似捧水一般慎重敬谨。平常我们的心是分散的，现在一合掌，能把散乱惯了的心意集中起来，里外一如，就能时时集中，时时正念。端正庄严 许多人讲话手舞足蹈，眉飞色舞，坐没有坐相，站没有站相。但是，只要他一合掌起来，内心自然流露出庄严的气质，祥和平安，那份恬静端庄的威仪，肃穆摄受，让旁人见了，自己的行为举止，也不敢随便造次，烦躁的身心，自然安稳下来。情意交流 平时，有陌生人搭讪时，你可能会心生警戒；或是不熟悉的人，你对我什么心意，我对你什么感想，彼此都不知道是好意、坏意。但是，不论在哪里、什么时间，只要一个合掌，你就能感受到一份友好、一种

知人而不评人，是做人最温柔的姿态！

《诗经》里面讲：人之多言，亦可畏也。诗里，年轻的女孩子哀求情郎：别踩坏我家的菜园子，也别折了我种的青檀树。我并不是心疼青檀树，而是害怕流言。你要知道这世上的流言啊，是多么可怕啊。一、不能知人，遑论评人？孔子说：知人不易，人不易知。所以他也说：知人者智，自知之明。但是这个世界上，知人识人的智者又有多少呢？更难的是，在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。这世上更多的人，是对他人的生活一知半解，但是就敢凭着知道的一鳞半爪来随意臧否他人。别人无车无房，你说因为他穷他不努力，却不知道人家每个月雷打不动将自己的工资抽出一部分资助贫困学生；别人作息规律，生活简单，你说人家古板乏味，毫无情趣，却不知道人家已经是千帆过尽，豪华落尽见真淳。轻易地评判他人，无论是真心还是假意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。做父母的出于关心，不免要过问晚辈的生活。但更让人头疼也更觉得没有必要和道理的，是陌生人的多嘴多舌。二、你没经历过，怎能妄断？前不久，杨振宁回归中国籍一事，多少人口诛笔伐说他奸猾，老了做不出多少成绩才回来。这些人说的时候，并没有去查查人家为了中国的物理学发展而牵线搭桥，培养了多少人才，

女子六欲

指女人所乐求之六种欲望。即：(一)色欲，(二)形貌欲，(三)威仪欲，(四)姿态欲，(五)言语欲，(六)细滑欲。此外，复有音声欲，摄于言语欲；人相欲，摄于威仪欲、姿态欲。［大智度论卷二十二、摩诃止观卷六之一］ p917

女六欲

（名数）女人愿求，好爱之六种欲也。一色欲，二形貌欲，三威仪欲，四姿态欲，五言语欲，六音声欲，七细滑欲，八人相欲。此中第八之人相欲，摄于第三第四之威仪欲姿态欲为七欲，又第六之音声欲，摄于第五之言语欲，则为六欲。见智度论二十二，止观六之一。

六欲

色欲、形貌欲、威仪姿态欲、语言音声欲、细滑欲、人相欲。

女六欲

女人的六种欲望，即：色欲、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语欲、声音欲、细滑欲、人相欲。

欲

【欲】又作乐欲，意谓希求、欲望，希望所作事业之精神作用。唯识宗以此为对愿求对象所起之别境心所。欲有善、恶、无记等三性，善欲为引起精勤心之根据；恶欲中之希欲他人财物者，称为贪，为根本烦恼之一。欲有五欲、六欲、三欲等多种：一、五欲，爱著色、声、香、味、触等五境者，称为五欲；对财、色、饮食、名、睡眠之欲，亦称作五欲。二、六欲，对色、形貌、威仪姿态、言语音声、细滑、人相之欲，即为六欲。三、三欲，于六欲中对形貌、姿态、细触之欲，称为三欲。

陈兵：维摩诘经讲解_陈兵《维摩诘所说经》讲解 佛国品第一（1）

如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱。佛经都是这样，以如是我闻开头，也译作闻如是，意思是：下面所说的经，是我亲自听说的。我，为结集经典者自称。或说大乘经是文殊菩萨带领阿难在窟外结集的，不是五百上座罗汉所结集，所以上座长老们的徒裔不承认是佛说。当今南传佛教自称上座部，建立于佛灭三百年，一般都遵从本部传统，不承认大乘经出于佛说，认为是后世的佛弟子所造。这只能代表一部分佛弟子的意见，未必是历史的真实。一时，即某个时候。毗耶离，准确的音译应该是毗舍离，亦译吠舍离、维耶离、鞞舍隶、吠舍厘，现在音译毗沙尔，是当时印度十六个大国之一跋祗国的都城，位于东印度恒河北岸，今孟加拉国西部巴特那市北10公里处的贝沙村为其遗址。其国民族叫做离车。这个国家非常富足，完全是在平原上，毗耶离的意思是稻，就是出产好稻子的地方，又意译为广严，意谓其地广博宽平，城邑华丽。佛灭后百年，有七百贤圣在毗耶离城进行了第二次佛典结集。佛在这个地方的庵罗树园住过，庵罗树是一种果树，结的果实叫庵罗果。庵罗树园是一个名叫庵摩罗的女人供养给佛的，据说此女生于庵罗树中，为摩羯陀国频婆娑罗王之妃。大比丘，指大阿罗汉，一般是定慧