华目

（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。肇注曰：天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。广弘明集十三曰：白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。

净土变相

（术语）变者动也，图画不动，而画极乐种种之动相，故云变相。或曰变者变现之义，图净土种种之相而令变现，故名变相。乐邦文类曰：李翰林白。金银泥画净土变相赞曰：图金创端，绘银设像。八法功德，波动青莲之池。七宝香华，光映黄金之地。清风所拂，如生五音。百千妙乐，咸说动作。

无垢光菩萨

无垢光，梵名 Vimala-prabha。为密教现图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨。又称无垢光童子。为文殊菩萨眷属八大童子之一。主文殊毕竟空之理，以本性清净无垢，外放光明，故称无垢光菩萨。密号离尘金刚。种子为 （tra），三昧耶形为未敷青莲。形像为童子形，右手掌持玛瑙之宝钵安于脐下，竖左手掌，屈食指、中指二指，持未开敷之青莲花，趺坐于赤莲上。印相为舒左手之五指，微屈第三节。乃表由毕竟空智放五智之光明，召五道众生入无垢本性之掌中。真言为：归命系（he，呼召）矩忙啰（kumāra，童子）微质怛啰（vicitra，种种）檗底（gati，行）矩忙啰么弩娑么啰（kumaramanusmara，童子复忆念）莎诃（svāha）。据大日经疏卷十三载，其真言系显示此菩萨以种种本誓愿行，示现童子身、壮年身或老年身等，以利益一切之义。［大日经卷四密印品、卷五秘密漫荼罗品、大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法、摄大仪轨卷一、广大仪轨卷中、玄法寺仪轨卷一、大日经疏卷十六］ p5100

间错天

为密教胎藏界曼荼罗外金刚部南方第十七位之天名。二十八宿中之张宿（梵 Pūrva-phalgunī）。此天在因位，降祸于小男女，或使之至死。由胎藏大日之加持，摄取于曼荼罗会中，为曼荼罗外护之一尊。此尊之形像，据胎藏现图之描绘，呈肉色菩萨像，竖右掌，屈食、中、无名三指；左手置脐侧，持莲花，莲上有珠；竖右膝，交脚而坐。胎藏旧图像，则作左手持青莲花，竖右肘仰拳舒小指，半跏坐于圆座。其种子为 （mi）。印契用二十八宿总印。真言为：归命布卢缚发鲁求拏（Pūrva phalguna）那乞叉多罗（naksatra，宿）娑缚贺（svāhā）；或二十八宿总咒。［宿曜经、诸说不同记卷十］ p5317

供养仪式

供养仪式略有二十四法则：稽首毗卢遮那佛，开敷净眼如青莲，我依大日经王说，供养所资众仪轨；为成次第真言法，如彼当得速成就，又令本心离垢故，我今随要略宣说。次择所法第一：依于地分所宜处，妙山辅峯半岩间，种种龛窟两山中，于一切时得安稳。芰荷青莲遍严池，大河流川洲岸侧，远离人物众愦闹，条叶扶疏悦意树，多饶乳木及祥草，无有蚊虻苦寒热，恶兽毒虫众妨难。或诸如来圣弟子，尝于往昔所游居，寺塔练若古仙窟，当依自心意乐处，舍离在家绝諠务，勤转五欲诸盖缠，一向深乐于法味，长养其心来悉地(撰地法竟)。若得依前所说地，先须澡浴，沐浴有印明，真言曰(应诵三遍)：「raṃ vaṃ蓝 鑁」T18p0178_01.gifT18p0178_02.gif其手作印了，右转护自体，左转辟除众魔，后指八方及上下，即是沐浴(沐浴法竟)。若掘地，亦须密印真言，真言曰(应诵三遍)：「na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ ha南 麽 三 曼 多 勃 驮 喃 诃」T18p0178_03.gifT18p0178_04.gif此真言印，或余经说，如是通用不违背，若能解了旋转者，诸有所作皆成就。次若揣土时，亦须密印真言，真言

泥卢钵罗

（植物）Nīla-utpala，四种莲华之一。大日经疏十五曰：泥卢钵罗，此华从牛粪种生，极香，是文殊所执者，目如青莲，亦是此色。

见佛观自在

密教四十观音之一。又称青莲观音。即千手观音从持青莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载，若欲往生十方净土者，当以此观音为本尊而修青莲法。其形像为右手执青莲花，左手显掌，置于胸前。其他之相好与“与愿观自在”相同。印契为莲华合掌（手印的印母之一），作开花之势。真言为：唵（oj）缚日罗达磨（vajradharma，金刚法）[宁*页]罗钵纳么（nīlapadma，青莲）嗢檗跢（udgata，生）勃驮尾洒[忄*盈]（buddhavisaye，佛国）娑缚贺（svāhā）。 p2993

沤钵罗

（植物）Utpala，又作嗢钵罗，优钵罗，乌钵罗，花名。译曰青黛花，青莲花。其花青色，叶细长，香气颇高。摩诃般若行瑫音义曰：沤钵罗，沤乌候反，此云青莲花，又云青黛花。慧琳音义二曰：嗢钵罗花，唐云青莲花。其花青也，叶细狭长，香气远闻，人间难有，唯无热恼大龙池中有，或名优钵罗。见优钵罗条。

青莲华尼

（杂语）梵曰郁钵罗华比丘尼。常向贵人之妇女而赞出家。见智度论十三。

青莲华眼

（譬喻）楞严经一曰：如来青莲华眼。

青莲

（譬喻）梵语优钵罗Utpala，青色之莲华也。其叶修广，青白分明，有大人眼目之相，故取以譬佛之眼。法华妙音品曰：目如广大青莲华叶。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。注肇曰：天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明，有大人目相。故以为喻也。

第一华

（杂名）智度论二十七曰：一切莲华中青莲为第一，一切陆生华须曼色第一。

莲眼

指佛菩萨之眼。谓佛菩萨慈悲柔和、晴朗澄澈，其眼妙如青莲花。维摩经佛国品（大一四·五三七下）：“目净修广如青莲，心净已度诸禅定，久积净业称无量，导众以寂故稽首，既见大圣以神变，普现十方无量土。”性灵集卷八招提寺哒嚫文：“尔乃万德开慈悲之莲眼，一车挥智慧之刀刃。” p6146

莲目相

为佛及转轮圣王之应化身所具足三十二相之一。又作真青眼相（梵 abhinīla-netra）。佛眼绀青，犹如青莲花，故以莲喻之。又至后世，凡能洞见正邪之眼目，亦称为莲目。 p6143

欲界有三十六处

【欲界有三十六处】 p0988瑜伽四卷二页云：处所建立者：于欲界中、有三十六处。谓八大那落迦。何等为八？一、等活，二、黑绳，三、众合，四、号叫，五、大号叫，六、烧热，七、极烧热，八、无间。此诸大那落迦处、广十千逾缮那。此外复有八寒那落迦处。何等为八？一、疱那落迦，二、疱裂那落迦，三、喝哳詀那落迦，四、郝郝凡那落迦，五、虎虎凡那落迦，六、青莲那落迦，七、红莲那落迦，八、大红莲那落迦。从此下三万二千逾缮那、至等活那落迦.从此复隔四千逾缮那，有余那落迦。如等活大那落迦处，初寒那落迦处、亦尔。从此复隔二千逾缮那，有余那落迦,应知。又有饿鬼处所。又有非天处所。旁生、即与人天同处，故不别建立。复有四大洲。如前说。复有八中洲。又欲界天、有六处。一、四大王众天，二、三十三天，三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天。复有摩罗天宫。即他化自在天摄。然处所高胜。复有独一那落迦，近边那落迦，即大那落迦及寒那落迦。以近边故，不别立处。又于人中，亦有一分独一那落迦可得。如尊者取菉豆子说：我见诸有情、烧然、极烧然，遍极烧然，总一烧然聚。如是等三十六处、总名欲界。

莲华军荼利

（菩萨）莲华部之军荼利明王也。在胎藏界之观音院，观音大慈内之折伏忿怒也。秘藏记下曰：左指青莲华大青色。

莲华眼

（术语）观世音之密号也。观音之眼相，为青莲慈悲之容，多罗尊自此处出生。要略念诵经曰：开敷妙觉光明眼，修广犹若青莲华。

莲华女

（人名）或曰青莲华尼，或曰郁钵罗华比丘尼，或曰嗢罗苾刍尼，或曰华色比丘尼，或曰莲华色尼，或曰莲华色女，或曰莲华淫女，或曰莲华女。皆是梵汉之不同，又译语之左右也，总取美女之容色而名之。而经论中有多数之莲华女，或同名同人，同名异人。

青莲第一

（杂语）涅槃经二十四曰：如水生花中青莲华为最，不放逸法亦复如是。智度论二十七曰：一切莲华中，青莲为第一。一切陆生华，须曼色第一。

莲眼

（术语）青莲华之眼也。佛眼之好妙如青莲。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。