佛法杂谈（第一部）

第十四章 佛法杂谈篇一、我们的眼界有限，看不见地球，虽然看不见地球，也知我们自己脚踩在地球上，生活在地球上，靠地球的承载和养育。这种知是现量的直接认知还是理上的认知呢？肯定是理上的认知，因为明这个理，就能判断出我们就是在地球上。佛所讲的许多道理也是，当下很难证得，但靠累世的善根，修到有择法眼时，通过如理的思惟判断，就能知道佛法是正确的，依之能得解脱，能成就佛道。比如罗汉们还没有入涅槃，但通过学法思惟，能够了知断我执、断尽三界的贪爱，就能得解脱，心里也肯定这种方法能够解脱入涅槃，虽然还没有入，不必等入涅槃时才知道这种修行方法能入涅槃。这就是从佛所讲的理上来思惟判断，得出一个正确的结论。很多事情不必我们亲身经历才知道有和无，对和错，以智慧性的认知，就会明了许多道理。没有智慧即使亲身经历也不知其然。奉劝诸道友，自己不知的事理，不要轻易说：不是、不对、没有、错误。要时刻掂量自己智慧达到什么程度，能不能做正确思惟推理判断，你所得出的结论不一定正确，尤其是对佛所说的法，判断错误，就是诽谤，诽谤了佛与法，后果很严重。二、讲法不仅要对众生根基，还应该要超越于众生根基，引领和提升众生的根基。因为众生根基

频频发现史前文明存在的痕迹，地球文明在不断轮回？

频频发现史前文明存在的痕迹，地球文明在不断轮回？生而为人相信大家是极其自豪的，作为地球上最聪慧的物种，人类是唯一一个会使用“科学”的工具，让自己摆脱蒙昧的生物，也正因为如此，人类才得以在地球上建立起辉煌的文明，甚至近几十年人类已经可以脱离地球，进入宇宙时代。长久以来在我们的认知中，文明的发展至今不过数千年，而人类进入工业社会也不过短短百年的时间，正因为人类在短短数千年的时间里，文明程度和科技水平发展的如此之快，所以一直有部分科学家认为在遥远的史前时期，地球上可能曾经出现过发达程度不次于，甚至远远超出人类当前水平的发达文明。虽然现在主流认为史前文明并不存在，但是近一个世纪以来考古频频发现的疑似史前文明痕迹，似乎越来越动摇这个主流结论，那湮灭在时间迷雾里的史前时期，高度发达的史前文明似乎在若隐若现。1998年，一个由俄罗斯宇航员乔治·贝雷戈沃伊和众多科学家组成的“全俄研究公共组织（Spacesearch）”在位于俄罗斯卡卢加地区西南部发现了一块奇怪的燧石。之所以说这块石头奇怪，是因为这块石头里包覆着一颗铁螺丝，并且铁螺丝保存的相对完好。起初研究人员认为这颗石头中的铁螺丝可能是某些人的恶作剧

我们就是地球

◎ 一 行当下这一刻，地球就在你上下周围，甚至在你之内，地球无处不在。你可能习惯性的以为地球只是你踏在脚下的地面。可是，水、海洋、天空以及我们身边一切其实都来自于地球，我们常常忘记了这个星球提供了制造我们身体的一切元素。我们身体里的水分、骨头以至每一个微小的细胞都源于地球，也是地球的一部分。地球不只是我们居住的环境，明白这一点，就能看到地球是真正的活着。我们是这个美丽慈爱星球活生生的、有呼吸的化身。由此出发，我们就可以开始转化跟地球的关系，开始用不同的方式去走路和照顾地球。我们将会真心的和地球相爱，当我们爱上某个人或某些东西时，两者之间将再无分隔，并会竭尽所能为对方带来最大的喜悦和滋养，这就是我们要与地球建立的关系。而要跟地球共同持续生存下去，这种关系更是必须。地球包含天地宇宙如果我们仅仅视地球为外在的环境，就只能体验到自身跟地球是两个独立不同的个体，并只知道问地球对我们有什么用处。但还必须知道的是，地球和我们是终极一体的。深入观察地球，就可以看到她是由非地球元素所组成的，太阳、星星以至整个宇宙。有些元素，比如碳、硅、铁都是从很久远以前的恒星演化末期的大爆炸中产生的，久远的行星为地球带

地球的20个事实，你知道吗-

地球的20个事实，你知道吗?一天永远只有24小时吗?河流是活的吗?岩石会生长吗?对于我们天天生活在上面的地球，你也许认为自己已经很了解了，可是未必，有一些神奇的事实你也许不知道，或者一时想不起来，下面就是一些地球的事实问题，你试着回答一下，看看对地球知道多少。一天永远会是24小时吗?10多亿年前，地球的一天只有18小时，地球自转越来越慢，今天的一天是24小时，据科学家估算，在遥远的未来，地球上的一天将会是960小时!而10亿年前，月球离地球更近，那时一个月才20天。目前，月球仍以每年4厘米的距离远离地球。地球的表面积是多少?地球的表面积是51010万平方公里。地球上的沙漠面积多大?地球上约有三分之一的面积是沙漠，如果人类对自己的行为不加以约束，地球沙漠化会更加严重。北非的撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠，是美国加利福尼亚莫哈韦沙漠的23倍。地球内部温度有多高?每向地球里面走1公里温度就会增加摄氏20度，据科学家推算，在地球的中心地区，温度高达摄氏3870度。河流是活的吗?当然，我们所说的“活”不是传统意义上的生命生长，但河流却像所有的有生命的生物一样有寿命。它们出生后会慢慢长大，这是指在流

郭耀华：内观与地球和平

2007.12.7作者姓名：郭耀华（光斋），台北医学大学牙医学士北京中医药大学中医学士北京大学国际关系学院法学硕士北京中央民族大学宗教学博士王慕龄（静主），台北医学大学药学士北京中医药大学中医学士北京大学光华管理学院mba北京大学哲学系博士北京大学哲学系博士后内容摘要：内观禅修（vipassanā）是印度古老的禅修方法之一，在两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观的意思是如实观察，观照五藴（色、受、想、行、识），也就是观察事物真正的面目。透过观察自身来净化身心的一个过程，可以止息烦恼痛苦，使自己不执取于贪欲或邪见。而内观的对象就是身、受、心、法四念处，在行住坐卧当中，「勤修戒定慧、息灭贪瞋痴。」这个法则是普遍适用的，不是专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。因此，不管什么人，在任何时间、地点都可以修习，没有任何限制；不会因为种族、背景或宗教的不同而有所冲突。每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。笔者认为广义内观有多种形式，本文中将一一介绍。关键词：内观（毘婆舍那）、四念处（四念住）、自性、无自性（空性）、法界前言：每个人心里都有很大的痛苦-不认识自己的苦，不知道我们来自哪里及要去哪里

慈诚罗珠堪布：即便佛教从地球消失，因果规律也永远存在

慈诚罗珠堪布：即便佛教从地球消失，因果规律也永远存在绝大多数的现代人，没有任何敬畏感。没有宗教信仰，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神灵”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。为了钱不受任何约束，即使有法律的惩罚，也抱着不会被发现的侥幸心理，以致满世界充斥着不放心的产品。农民不敢吃自己种的菜商家不敢吃自己销售的食物，厂家不敢用自己生产的商品，这都是敬畏心缺失的表现。有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。相信因果，不是相信释迦牟尼佛;尊重因果，也并不意味着学佛。相信因果，就是相信自然规律;尊重因果，就是尊重自然规律。《稻秆经》，是以水稻为例，来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要：“如来出现若不出现，法性常住”。意思就是，不管释迦牟尼佛出现也好，不出现也罢，自然规律永远都是这样。这充分说明，因果规律是自然规律。释迦牟尼佛的出现与否，与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失，因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者，而只是因果的发现者与宣讲者。佛教认为，外在大自然与内在意识的变化，都取决于因和缘。比如，一个人的生命形态，是由因来决定的。而这

魏德东：谷歌地球时代的宗教

谷歌地球时代的宗教魏德东2010年4月13日蔚蓝色的地球在屏幕上自由转动,点住任何一点,上下千万年、关系全宇宙的信息就会以声、色、图、字的方式全面呈现,这就是谷歌地球(Google Earth)带给我们的知识享受。将这一技术与宗教内容结合起来会怎样呢?上周在美国加州大学伯克利校区召开的学术会议,为我们了解谷歌地球时代的宗教开启了一扇大门。10月17至20日,伯克利校区的东亚图书馆和亚洲研究中心同时举办了5个会议,主题分别是:亚洲宗教地图集、地域研究:过去与现在、佛教文本及翻译与传播、北美之东亚资料集成百年、环太平洋电子图书馆联盟年会。笔者正式参加了上述前两个会议,旁听了半天佛教会议。收获最大的,是了解到地理信息系统、互联网技术与宗教内容正在发生结合,一种新的宗教研究方法初现端倪。1997年,16名学者聚集伯克利,成立了一个名叫“电子文化地图集先锋”(Electronic Cultural Atlas Initiative,ECAI)的组织,致力于历史文化与电子技术的结合,已经完成和正在从事的项目有13项,曾分别在莫斯科、悉尼、曼谷、伦敦等地举办学术会议。今年会议的主题是“地域研究:过去