华

（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。

南怀瑾：《楞严经》最重要的一段：直指人心，见性成佛

诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？千万背来哟！是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚哟！真的哟，比什么咒语都厉害哦！佛都告诉我们了。这叫做直指人心、见性成佛，就在这一段。你们听《楞严经》，这一段最重要！直指人心，见性成佛！他说，诸可还者，自然非汝。那些光明还给光明，黑暗还给黑暗。你说身上痛，还给痛，头痛还给头。你知道头痛那个没有痛啊！你说我大便痾不出来，嗯！嗯！，那个还给那个嗯！嗯！；你知道自己在嗯！那个东西并没有痾不出来哟！就是这个道理哦，不是给你说笑哦！你说我老了、身上很酸痛，那还给老、还给酸痛；你知道酸痛的那个没有老哦！诸可还者，自然非汝。每一个可以归还的，当然不是你自己。不汝还者，哈！这个又是古文的妙了。不汝还者，请问你们诸位同学高手很多，翻译成白话怎么翻？你们哪一位同学翻一翻？不汝还者，怎么翻？你怎么翻？不是你可以归还谁的。不是你能够可以归还给谁的。换句话，都归还不了的，没有归还之处。不汝还者，那个不是你的本性是什么啊？！你看，佛讲得那么明白！不汝还者，那个就是你的见性，能够眼睛看见那个见性，眼睛看见那个见性的作用。不是说明心见性，眼睛看见那个见性。那个不是你的见性

自己理解自己是最重要的

自己理解自己是最重要的有的时候，当我们做一个决定的时候，不用刻意的去在乎别人的眼光，求得别人的理解，只要自己能够理解自己，支持自己这就够了。如果一味的追求别人的理解，那么你会活得很累，感觉就像是为别人做的事一样。所以，做一件事，只要自己问心无愧就好，其他的都不重要！

刘素云：当前最重要的两件事。

第一件事，老实念佛求生净土。概括为俩字自度，就是你自己要把你自己度明白了，要拿到往生西方极乐世界的通行证。怎麼拿？老老实实念阿弥陀佛，除此之外没有别的路。你要是不信阿弥陀佛这四个字，通行证你拿不到。昨天胡老师讲的十念法，是印光大师他老人家传下来的，特别好。如果你们现在还没有选择好，我怎麼念好，你赶快选择这十念法，从现在开始不晚。一定要不怀疑、不夹杂、不间断，老老实实把这一句阿弥陀佛念下去。什麼叫老实念佛？这个老实特别重要。就是发菩提心，一向专念。什麼是菩提心？再简单说，作佛的心是菩提心，救众生的心是菩提心。给它高度概括，你今生一定要作佛，你发这个心你就发了菩提心。你说我一定要度众生，我成佛以后我不忘苦难众生，你就是菩提心。说念佛往生极乐世界干什麼去？很明确作佛去。你一发这个心你的菩提心就发圆满，就足了。所以，你把你所有的一切精力、时间，全部用在求生净土上，你就决定成功。生到西方极乐世界的人，是遍法界虚空界最有福报的人、最有智慧的人，愿我们每位同修都能加入到这个行列裏来。老实念佛，这「老实」两个字非常非常重要！千万不要把这两个字忘了。如果光念佛不老实，还是不行的，那个证你拿不到。这个证咱

人一辈子，最重要的两件事

人一辈子，最重要的两件事有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。禅师告诉他:“人,需要修炼。”林清玄问：“怎么修炼。”禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”林清玄反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗?”禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思索;睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊!”“可是，怎么才能做到饿了吃饭，困了睡觉呢?”“你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能改变容貌，但你可以展现笑容”禅师说：“求人不如求己，求己不如求心!心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。”林清玄陡然开悟。梁漱溟也说过，人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。在

坛经讲座

坛经讲座贾题韬居士主讲(1909-1998年，四川省佛协副会长)序言行由品第一般若品第二决疑品第三定慧品第四坐禅品第五忏悔品第六机缘品第七顿渐品第八护法品第九付嘱品第十序言禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派，《坛经》是禅宗最重要的经典，是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。在开讲《坛经》之前，谈一下我对大家的希望。一是希望大家能认识禅宗，认识禅宗的思想体系；二是希望大家能在这次学习中得到一些正知正见；第三，说得高一些，希望能有同学在这次因缘中开悟。承担佛法不是一件小事，没有真正的力量是不行的。当今的世界可不是古代社会，是科学昌明、文化发达、技术先进的时代，要在这样的时代中振兴佛法，没有高于时代的眼界胸襟，没有真正的见地和力量是不行的。这些力量必须从修行中来，从见地中来，而不应从烦恼、分别心的意气中来。没有澡雪过的精神，而用人欲产生的那些聪明，只会把人间越弄越糟。所以，我希望大家如法修行，要明白‘三界唯心，万法唯识’的道理。自己就是一个完整的宇宙，把自己充实了，完美了，改造现实世界就有极大的力量，能把自己改造得好，就一定能把自己的环境改造好。而赋予你最大力量的，就

从门入者不是家珍

禅林用语。原指真正之珍宝即在自家之中；禅林中，转指开悟之大事最重要关键乃在于本具之佛性，若不明此理，反而向外寻求，终必无所获得。碧岩录第五则（大四八·一四五上）：“嵓头喝云：‘尔不见道，从门入者，不是家珍，须是自己胸中流出，盖天盖地，方有多少分相应。’” p4557

当下之时最重要

当下之时最重要◎ 杜大宁从前，有一位将军，一直困惑于三个问题，于是装扮为一名平民，自行上山去找禅师以求得开解。当将军找到禅师的时候，这位禅师正在菜园里挖地，于是将军道：我有三个问题请禅师开导，一是做事最好的时间是什么时候？二是共事的最重要的人是谁？三是在每个时间要做的最重要的事情是什么？禅师没有回答，只是继续挖地。将军见其年老瘦弱，便接过锄头替他挖地，说：如禅师无以回答，请告诉，我好返回。正在此时，一个受重伤的人闯入，将军便为他包扎好，让其卧于草棚。次日，此人醒来不知身在何处，看到将军便请求原谅。将军疑惑地问他原由。此人道：在一次战争中，您杀我兄，夺我财，我便立誓要杀您。得知将军自行上山，于是便埋伏于途中，不料被您的手下所伤。本想必会丧命，可今得您的解救，我愿余生为您的仆人。将军没有想到这件事让他与一个多年来的夙敌的恩怨就这样化解了。将军在离开之前又重复问了禅师那三个问题，禅师道：我已经解答了。将军疑惑。禅师解释道：昨日你如果没有怜悯我替我锄地，你必返回，在路上难免遭到此人的袭击，所以，挖地之时是你最重要的时间；昨日如果你没有救此人，他便会丧命，就不能与他和好，因此，他就是你最重要的人

法王如意宝：应想到自己一生中最重要的事情，唯一就是修持菩提心

法王如意宝：应想到自己一生中最重要的事情，唯一就是修持菩提心以前上师如意宝讲过：“大家应该有一个心愿，就是一心一意地修持菩提心，应想到自己一生中最重要的事情，唯一就是修持菩提心。”当然，修其他密法或念咒语，这些都是可以的，但最根本、最基础的就是菩提心，否则，无始以来所造的罪业很难遣除。上师如意宝曾经讲过：“不管是磕头、念咒还是顶礼，我们做任何一件善事，都比不上发菩提心。如果没有菩提心，即使念咒有多少万、多少亿，修了多少遍加行，参禅的境界有多高，这些功德实际上都不大，也许只能成为人天福报之因。”行善法有没有菩提心的摄持差别如此之大，因此，在这个世间上，菩提心的功德最大，而且忏悔罪业的力量也最强。所以我们一定要发起菩提心。以前上师如意宝讲《入菩萨行论》时说过：“如果我们以前犯过戒、造过五无间罪、诽谤过三宝，依靠菩提心的力量，必定不会堕入恶趣，即便是暂时堕入了，也会如篮球拍地般非常短暂，到了地狱马上就能获得解脱。”有一次学院举行大辩论，上师如意宝讲了一些要点，其中一点就是：相续中如果具有菩提心，就根本不会堕入恶趣。当时所有的喇嘛以各种锐利的理证对此驳斥，后来法王依靠显宗、密宗的很多教证理证力

佛语有云：菩提心易发，恒常心难持 认可一件事，坚持下去最重要

佛语有云：菩提心易发，恒常心难持 认可一件事，坚持下去最重要小和尚聪明、活泼，立志要做最厉害的和尚。小和尚问老和尚，“师傅，我要怎样才能成为一个像您这样厉害的和尚呢？”老和尚曰：“要靠修行。”“什么是修行？”“事事皆是修行。”“师傅像我这样大的时候都做了哪些修行的事？”“吃斋、念经、擦拭、洒扫。”小和尚歪着头想了会。“师傅，以后庙里洒扫和擦拭佛像的活都交给我吧。”“为何？”“这样我修行的最多，就可以成为庙里最厉害的和尚了。”老和尚笑曰：“善！”两日后。小和尚哭丧着对老和尚说：“师傅，以后庙里我只负责洒扫吧，擦拭佛像就由其他师兄做吧？”“为何？”“我的手臂太酸了，我坚持不了了。”老和尚笑曰：“可！”又两日。小和尚哭丧着对老和尚说：“师傅，庙里的洒扫还是让其他师兄帮忙吧？”“为何？”“最近大树开始落叶了，庙里的树叶掉的太多了，我清理的太累了。”老和尚笑曰：“可！”小和尚疑惑的问道：“师傅，我擦拭不做，洒扫也不做，是不是没法成为像你这样厉害的和尚啊？”老和尚笑曰：“师傅像你这么大的时候，每天也只擦拭一尊佛像，打扫一个院子。”“啊，那师傅是怎么成为庙里最厉害的和尚啊。”“无他，唯日日吃斋、念经

持名念佛是末法时代最重要的一个法门

持名念佛是末法时代最重要的一个法门，所以现在一般人普遍都相信念佛法门。你不要看轻这念佛法门，永明寿禅师念一声南无阿弥陀佛，口里就有一尊化佛出来，这是当时有五眼六通的人都看得见的，所以这念佛的功德是不可思议的。并且你这一念佛，你就会放光，啊！这一放光，妖魔鬼怪就都避而远之，跑得远远的。所以念佛的功德是非常不可思议的。这念佛法门，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之间，你用功用得好了，它就变成真的；用功用得不好，它就变成假了。不单念佛法门是这样，所有一切法门都是这样。所谓邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也变成正了。这是由人而论。所以我们现在修行拜佛的时候，也要作观想；观想什么？观想我们这个身体遍满十方无量诸佛国土，在诸佛国土，诸佛面前，我们向诸佛顶礼。你能观想法界，你的身体也就是法界那么大，所以才说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。念佛法门是最容易修行的一个法门，也是人人能修行的一个法门。只要你常念南无阿弥陀佛，将来临命终的时候，就能生到西方极乐世界，莲华化生，天天听阿弥陀佛说法，将来成佛。本来说是将来临命终的时候，念佛生西方极乐世界，我们现在也没死，

什么最重要

什么最重要一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。

所有功德中智慧最重要

◎ 净 界前面说的五度就像一个人的双脚，福德的资粮，它让人趋向目标，而智慧是一个人的眼睛。当我们趋向目标的时候，应该判断要往东边去、还是往西边去，要做一个方向的引导。当然，所有的功德，应该是智慧最重要。因为，你的抉择、判断力，如果一念的差错，那么可能会让自己前功尽弃。我们讲一个小故事来把这个智慧的重要性做一个说明。优婆鞠多尊者有一个弟子，出生在乡下的一个地方，一个小国家中。印度有十六个国家，他出生在这个小国家。他以前是一个很贫穷的人家，后来觉得人生非常苦恼，就拜优婆鞠多尊者为师父，修习禅定。他长时间地专注，就从初禅到二禅，从二禅到三禅乃至于到四禅，成就了四禅，而且在禅定当中又成就了五种神通。这是一个过人之法，那不得了！有一天他在禅定的时候打了一个妄想，他想：我现在有了禅定、又有神通，我如果能够回到过去的家乡，看看我过去的亲戚朋友，他们会对我很多很多的赞叹。就起了这个念头。当然这个念头是一种妄想，他应该要把它消灭。结果，他没有选择消灭，反而随顺这个妄想，就离开了他的处所，回到他的家乡。回到家乡以后，他就显神通。结果很多人看到他显神通，就报告国王。国王很欢喜，把他请到王宫去做种种的供养。后

元音老人：超度亡灵最重要的几个咒

根据元音老人海口开示整理弟子：师父，我们一般学佛的人都要具有慈悲心的，一些没有学过佛的人死了以后，他自己不能超度，我们学佛的人要帮他超度，应该要怎样帮他超度啊？请您介绍一下。元音老人：度亡的咒是很多。弟子：请您介绍，就是超度的那六个咒。大光明咒元音老人：度亡的咒是很多，最好最要紧的就是大光明咒。这个咒的威力太大了，功用也很大。我们这个本性有七种光明，就是七彩光明。这个咒是大光明，就是使得我们要放七彩光。所以（手印）右手是放光，左手结金刚拳。金刚拳就是大拇指按于无名指的末节（根部），三个指头中指、无名指、小指捏牢大指，食指捏在大指的第二个骨节上，这叫金刚拳，放在左面。右手就这样子（五指伸开）放光。这个手印非常好，超度亡灵功用很大。凡到死不下来，就是业障重，要活不得要死不能，加持他这个咒，就可以让他舒舒服服地往生了。假如有什么地方不安静，闹鬼啊魔啊等，这个咒一念之后，一照，这个地方就安宁了，就都解脱了。所以这个咒非常好。咒文： 嗡 啊蒙嘎 微噜恰那 玛哈姆得拉 玛尼啪得玛 杰哇那 啪拉哇噜 达呀吽这个咒假如我们加持黄沙，你们海边上的沙洗净之后，拿一个红线，一头穿针插在沙里，一头捏在金刚拳里

奇特的风水，原来这个才是最重要的

奇特的风水，原来这个才是最重要的风水是我们生存的微观和宏观条件、人文环境与我们的身体生活相互影响的一门学问。举个例子，同样身体状况的两个人，饮食习惯和生活水平完全一样，但是一个在整齐的屋子里生活，一个在杂乱的屋子里生活，两个人的身体状况会明显不一样，这就是风水。当时导游说了一个故事，故事的真假无从判断。他说他妈妈有一个好姐妹，当时嫁给了一个富豪，然后住别墅，过上了豪门的生活。一开始很幸福，但是没有过多久，那个阿姨就去找他妈妈诉苦，说是她丈夫在外面有人了，当时他妈妈在劝说了那位阿姨走了之后，对儿子说，我早就知道他们的婚姻不会幸福，男的迟早出轨。儿子不解，问原因。他妈妈是彝族人，也懂风水，直接对他说，她家里的风水不好。儿子还是疑惑，母亲进一步说：1、如果你是一个男人，你晚上回到家里，一进门就看到鞋柜里的鞋子摆的乱七八糟，你会有一个好心情吗？2、你想去吃点东西，走进厨房，橱柜都落了一层灰，你还有胃口吗？3、你想喝点水，打开冰箱，各种零食蔬菜随意摆放，你还喝的下去水吗？4、你老婆蓬头垢面，抓着你就聊打麻将赢了多少输了多少，买了一个镯子多少钱多少钱，你还有心情听吗？5、你在外忙了一晚上生意，一大

胡适：教养，是一个人最重要的品质

人，一撇一捺，写起来容易，做起来难。做好一个人，教养是最重要的品质。教养不是天生的，它和财富一样，是后天获得的。如果人的天性是拥有、掠夺和贪婪的话，那么教养就是付出、给予和克制。一个人能懂得为他人着想，不乱发脾气，懂得感恩，那我们就可以说，他是一个有教养的人。1、懂得为别人着想巴德勒博士说：只为自己着想的人是无药可救的，他们是没有教养的人，无论他受过什么样的教育。有教养的人有同理心。就是把自我投注在别人身上，设身处地为别人着想的能力。比如坐电梯的时候，电梯门马上要关上，有个人飞奔而来，这时候帮他按一下电梯，等他一下，这就是教养。急人之所急，需人之所需。一点举手之劳，就有可能帮人一个大忙，何乐而不为呢？当然，有时候懂得为别人着想，要适时保持沉默。谚语讲：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。胡适曾经寄钱给林语堂完成学业，但是为了不让林语堂难堪，胡适借用北大的名义资助他。很多年后，林语堂才知道内情。有时候，大张旗鼓地帮助别人，反而会起到反作用。在别人尴尬困窘的时候，懂得尊重别人内心的自尊，也是一种极高的教养。2、稳定的情绪凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。--艾默生发脾气是本

告诉孩子，什么才最重要

父母之爱子，则为之计深远。当一个孩子呱呱坠地，到长大成人，父母要操心的事太多。但不论将来做什么，或是伟大或是平凡，最重要的都是生命的过程。而这10句话，胜过房产存款，将会是你送给孩子最好的礼物。01读书比游戏重要孩子，读书很辛苦，打游戏很快乐，但我宁愿，你现在多吃苦。据一项报告显示，2009年中国2400多万青少年表现出典型的网瘾症状，其中1820万症状严重。中国目前有9万家网吧，其中89.4%的用户在里面打游戏，超过一半用户年龄在10岁和29岁之间。很多人不清楚什么是ABCD，但一定知道什么是英雄联盟；很多人不关心成绩的好坏，但一定在乎自己的战绩是否辉煌。但孩子，有一点我希望你记住：你为游戏买单，但游戏不会为你的人生买单。你为读书买单，读书一定会给你意外的惊喜。能读书的人是幸运的，会读书的人是幸福的。你所有学到的知识，就是你拥有的武器。人可以白手起家，但不可以手无寸铁！读书是条很远的路，走下去会很累，但不走，你一定会后悔。02主见比顺从重要孩子，别人说的再好，但你的想法更重要。知乎有人问：有主见的孩子，到底是怎样的？最高赞的回答是：能处理好生活中的琐碎小事，能处理好与朋友之间的关系，

《易经》最重要的一卦，读懂就是高人

乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦，代进取、创造的力量。可以说是《易经》中最重要的一卦。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，代表着天地万物变化的规律。读懂了乾卦，就读懂了人生。1潜龙，勿用。潜龙，就是潜伏在深水中的龙。勿用，就是不要有大动作，不要发挥作用。这是说，事物在发展之初，比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。潜不是消极地等待，而是教我们要做好准备，就是蓄势，等待时机。而这里的勿用是说不要急着显山露水，要不声不响地做好前期准备工作。力量弱小，身处下位而过于显露才会对自己不利的。譬如刘邦与项羽，刘备与曹操。只有示弱，才能保存实力，保全自身。2见龙在田，利见大人。当你经过第一步潜后，就步入了第二步现。就是说你已经潜伏了很久了，做好了准备，这时时机也到了，你该显现出来了。但是要怎样显现既能得到人们的认可又能不招来打压呢？潜龙蓄积力量，总是要把握一定的时机崭露头角。如果一直都默默韬光养晦，则是无法进步发展，立身创业的。3君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。乾乾：本是指太阳的运行不止，在这里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心谨慎、警锡,，夕惕若：是说晚上也要保持警惕的样子。厉：是指危险。咎：是指灾害

庄子，人与人相处，舒服最重要！

庄子说：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交，互相之间不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，在常人看来，就像白水一样的淡。淡淡相交得长久淡淡相交，浅浅欢喜，聊得来，说得开，不掩饰，不累心，这是一种舒服的状态。人与人相处，舒服最重要。人生在世，钱财名利都是虚的，说到底，最重要的是让自己活出幸福感，活得舒服，活得自在。乍见之欢，不如久处不厌，和相处舒服的人在一起，是一种幸福。人生在世，生活不易，不要在与你拧巴的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人那里忘记了快乐。做人，要随缘；交友，看眼缘。有些人一见如故，有些人久处却如陌生人。但是，人与人相处的舒服，主要还是要靠双方的共同努力！学会相处，要比学会赚钱有用得多、重要得多。要想人际交往如沐春风，不妨尝试做到以下三点。不要评头论足不干涉、不打扰、不紧盯对方的世界，不强求、不扭转、不揣测对方的思想，不窥探、不指划、不评判对方的生活。生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评论别人。每个人都是在负重前行，不深入了解对方，就不要轻易下结论。不随便评论别人，是一种修养；而不活在别人的评论里，是一种修行。作家莫言有一篇文章，说了自己的一些事。有一次，莫言

净土法门法师：观想是三密里头最重要的，比持咒结印还重要

净土法门法师：观想是三密里头最重要的，比持咒结印还重要净空法师：观想是三密里头最重要的，比持咒结印还重要所以密，我们尊重，我们赞叹，我们不学。为什么？知道我们没有能力学。我们不吃一切众生肉，消自己的业障。学密的，他可以吃一切众生肉，为什么？他吃它的肉的时候，他能超度它，他有这个本事。我们今天吃众生肉，有没有本事超度它？别说超度别的，我们吃一只鸡，能够叫这个鸡生天，它能够享天福去，有没有这个能力？没有这个能力，千万不可以，为什么？你跟它结冤仇。密不是开玩笑的，密宗没有中间路线；换句话说，一个是成佛，一个是堕阿鼻地狱，你要是成不了佛，你就是阿鼻地狱去了，决定不是开玩笑的。密宗上师跟一般这些信徒结结缘，给你做个灌顶，传你一句咒子。传咒多半都是传观世音菩萨六字大明咒，「唵嘛呢叭咪吽」，很多人都会念，章嘉大师也把这个咒传给我，叫我平常念。我问他什么意思？他给我讲解，「唵」，都是梵语，这个意思是身体，讲法身也行、报身也行，身体；嘛呢，我们大乘经里面很多，莲花，「嘛呢」是莲花；「叭咪」是保持；「吽」是意，就是念头。他们的文法，你看，身、莲花、保持、意。我们中国人的文法，保持身心（意就是心）像莲花一样