吴立民：如何保证往生一心不乱

一、往生成佛要一心不乱学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门，都是教人了生死以成佛。佛教的大小乘、显密教，也都是教人了生死以成佛。显教各宗，教人转识成智以成佛，禅宗教人即心成佛，密宗教人即身成佛，而净土宗则教人往生成佛。往生成佛的关键则在临终一念，必需一心不乱。人生最后一念，至为重要，其力甚大，可以决定其人是往生或是轮回。念佛之人，按理临终应得佛念，必然往生佛国。根据《阿弥陀经》所说，若人念佛七日，一心不乱，其人临命终时，佛及圣众，现在其前，是人心不颠倒，即得往生。问题是如何修行，才能一心不乱，而临终时，又是如何修行，才能保证一心不乱。二、三种念佛法之比较往生成佛的法门很多，主要是念佛。念佛不单是口念，而且要心念，所以念佛法门中，就有实相念、观相念、持名念三种方法。实相念就是入第一义心，观佛法身实相，其所得三昧，是真如三昧，亦名一行三昧。这一法门，本属于禅，但禅心所显的境界，便是净土，故亦摄于净土法中。此法非上上根器，不能悟入，故中下两根，便不能普及。观想念就是依照《观无量寿经》，对阿弥陀佛极乐净土的