恭御陀国

恭御陀，梵名 Kovgoda。东印度之古王国。位于乌荼国之南。依大唐西域记卷十所载，该国濒临海隅，土地湿热，气候温暑，风俗猛烈。其人形伟貌黑，略通礼义，崇敬外道，不信佛法。因其临海之故，多奇宝；出大青象，可供远乘之用。玄奘西游时，此国为戒日王所征服。其都城位于今之坎迦姆市（Ganjam）与喀特克市（Cattack）之间。［大慈恩寺三藏法师传卷四、解说西域记］ p4106

青面金刚

即药叉神。又作大青面金刚、青色大金刚药叉。据陀罗尼集经卷九大青面金刚药咒法载，其形像，身色青，一身四手，左上手把三股叉，左下手把棒，右上手掌托一轮，右下手把罥索；大张口，狗牙上出，三眼赤如血，顶戴髑髅，发如火焰色，并耸竖，项缠大蛇，两膊各有倒垂一龙，龙头相向。腰缠二大赤蛇，两脚腕上亦缠大赤蛇，手所把之棒上亦缠大蛇。以虎皮为缦裤，脚下各按一鬼。其像左右两边各置一青衣童子，发髻两角，手执香炉。此尊之印相，有立身印、钩印等十四种，其中，立身身印系将左手三指直竖，大拇指捻小指甲上，以四指向前之方式叉腰上；左手五指按面上，且面作瞋色。其真言有大咒、心咒、立身咒等，其中以立身咒为较常用。古来俗将青面金刚与“庚申”混同，而以青面金刚为庚申之本地，并盛行此尊之祭祀。诸回向宝鉴卷三守庚申说之条即指摘此等混淆之诬妄。［青色大金刚药叉辟鬼魔法、溪岚拾叶集卷三十五］ p3701

青莲

（譬喻）梵语优钵罗Utpala，青色之莲华也。其叶修广，青白分明，有大人眼目之相，故取以譬佛之眼。法华妙音品曰：目如广大青莲华叶。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。注肇曰：天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明，有大人目相。故以为喻也。

形像

（术语）陀罗尼集经九大青面金刚咒法曰：一身四手，左边上手把三股叉，下手把棒。右边上手掌拈一轮，下手把罥索。其身青色，面大，张口，狗牙上出。眼赤如血而有三眼，顶戴髑髅，头发耸竖如火焰色。顶缠大蛇，两膊各有倒悬一龙，龙头相向。其像腰缠二大赤蛇，两脚腕上亦缠大赤蛇。所把棒上亦缠大蛇，虎皮缦胯，髑髅璎珞。像两脚下各安一鬼，其像左右两边各当作一青衣童子，发髻两角，手执香炉。其像右边作二药叉，一赤一黄，执刀执索。其像左边作二药叉，一白一黑，执槊执叉。形像并皆甚可怖畏。手足并作药叉手足，其爪长利。

青面金刚

（天名）药叉神也。大青面金刚咒法说其坛法及画法，陀罗尼，画像之法，画五药叉。中央者，身色青，一身四手，此即青面金刚药叉也，右边二药叉，一赤一黄，左边二药叉，一白一黑。像之两脚下，各蹈一鬼。各像左右两边，有青衣童子，发髻两角。手执香炉。有陀罗尼，诵之日别六时，每时各一百二十遍，诵满三七日，则疗病万不失一。见陀罗尼集经九。世俗以为庚申之本地。甚为诬妄。

悲华经卷第十

悲华经卷第十北凉天竺三藏昙无谶译檀波罗蜜品第五之三佛告寂意菩萨：「善男子！其后复过无量无边阿僧祇劫，此界转名选择诸恶。尔时大劫名善等盖，世亦五浊。东方去此五十四天下，彼阎浮提名卢婆罗。以愿力故，生于彼中作转轮圣王，主四天下，号虚空净，教诸众生安住十善及三乘中。我于尔时布施一切无所分别，是时多有无量乞儿来，从我乞种种珍宝、金银、琉璃、颇梨、钱货、青琉璃珠、大青琉璃、火珠摩尼，所有珍宝少不足言，乞者无量，我于是时即问大臣：『如是珍宝从何处生？』大臣答言：『是诸龙王之所示现，虽有此宝惟供圣王，不能广及如是乞者。』「我于尔时作大誓愿：『若我未来于五浊中，厚重烦恼，人寿百岁，必定成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，作大龙王，示现种种珍宝之藏，于此选择诸恶世界，在在处处四天下中，于一一天下七返受身，一一身中，示现无量百千万亿那由他等珍宝之藏，一一宝藏纵广正等一千由旬，各各充满种种珍宝，如上所说给施众生。如我在此一世界中精勤用意，如是次第遍十方如恒河沙等五浊恶世无佛国土，于一一佛土一一天下七返受身，乃至如上所说。』「善男子！我作如是善愿。尔时天人有百千亿，在虚空中，雨种种华而赞我言：『善哉！善哉

摩诃尼罗

（物名）Mahānila，又作摩诃泥罗。译曰大青。帝释之宝珠也。智度论十曰：因陀尼罗（天青珠），摩诃尼罗（大青珠）。玄应音义二十三曰：摩诃泥罗，此云大青，是帝释所用宝也。

大青

（物名）青色之宝玉也。玄应音义二十三曰：大青，梵言摩诃泥罗，此云大青，亦是帝释所用宝也。Mahānila。

摩诃尼罗

【摩诃尼罗】大论云：此翻大青珠。