微聚

谓极小之色聚。欲界之物质中最单纯者为能生之地、水、火、风四大极微，与所造之色、香、味、触四境（声，有无不定，故除之）极微等八种极微，必以聚合俱生为法，盖无单一极微而生之物。故谓最小之色聚，称为微聚。 p5445

阿拏

（术语）Anu，又曰阿菟，阿耨等。译曰极微。色界之色法最微者。法苑义林章五本曰：阿拏谓最极小者，说此名极微。大日经疏一曰：言小分者，梵云阿耨，即是七微合成。

芥子

（譬喻）以芥子投针锋难中，譬佛出世之难也。涅槃经二曰：芥子投针锋，佛出难于此。【又】喻极小也。白居易僧问曰：维摩经不可思议品中云：芥子纳须弥。须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎？【又】（物名）芥子为性坚辛者，密教以之为降伏之相应物，于此加持真言，投于炉，以供降伏之用。真言修行钞五曰：实贤僧正护摩师传抄云：取芥子投炉中，十方十度也。护摩略观抄云：（道范）芥子坚辛性，有降伏用。依添真言加持，作降魔结界也。投十方，破十方魔军也。又龙猛菩萨咒，白芥子打开铁塔扇。入法界塔中，受金刚萨埵灌顶。今行者芥子加持，又打开十方法界塔婆，请诸佛圣中证明听许之观可作之。【又】（譬喻）以譬劫量。

槃陀

尺量名。又作般陀。即二十八肘之长。四分律删繁补阙行事钞卷上一（大四○·七上）：“阿兰若界者，极小方圆七槃陀。一槃陀二十八肘。”［四分律删补随机羯磨疏卷一］ p5820

毛头

(一)即毛道。为凡夫之异称。又指极小之场所。 (二)禅林中为人剃净毛发者之职称。又作剃头行者。［禅林象器笺第七类职位门］ p1484

着新衣戒衣作净

亦名：衣作净、点净子题：作净大齐四指小如豌豆、豌豆、一切衣行事钞·随戒释相篇：“多论，除靴履，一切并点净。十诵，若衣不净，试着吉罗。五分，得革屣，令本主着，下至五六步。僧祇，作净者，极大齐四指，极小如豌豆善见如麻子大。不得并作，或一三五七九，不得如华形作。若浣亵有泥污乌足污，即名为净。若新僧伽梨，趣一角作；乃至一切衣，新细揲亦尔。若众多碎衣一处合补者，一处作；别者一一作净。”资持记释云：“僧祇初明点之大小。豌，乌丸反之，古记云，似今菉（绿）豆。不得下，明安着多少。若浣下，明染污成净。若新下，明随作无在。一切衣谓余衣。新细揲，谓补揲者。若众下，明总别俱通。”（事钞记卷二四·四四·一九）

一尘法界

虽是一极小之微尘，然如开启智眼以观时，则知其中包含着全宇宙（法界），此称一尘法界。有如西谚所谓“一粒沙中见世界”。 p75

摄僧三小界量

亦名：三小界量、小界量羯磨疏·诸界结解篇：“三种小界，其量不定，随集多少，依坐而结。受戒极小，下至十人。说戒四人。自恣五人。余更足数，任时而约。不开身外，恐有诃人。又不同前，以是久固。此但别济一时作业。”（业疏记卷七·九·三）