黄檗清规

全一卷。日本黄檗宗第二世祖师木庵性（1611～1684）校阅，第五世祖师高泉性潡（1633～1695）编修。收于大正藏第八十二册。本书乃效百丈清规之体，叙述黄檗宗之宗祖隐元隆琦（1592～1673）所制定之规则仪式等。内容有祝厘、报恩、尊祖、住持、梵行、讽诵、节序、礼法、普请、迁化等十章。并附录佛事梵呗赞、开山预嘱语、塔院规约、古德辑要及法具图。 p5376

云栖法汇

凡三十四卷。明代王宇春等编。乃明代高僧云栖袾宏之全集。祩宏示寂之年，邹匡明、王宇春费十昼夜搜集大师之遗著，得三十一部。历经十年，于天启四年（1624），由大贤、大雯、大霖等十七名僧，及居士王宇春等十六人共加校订印刻。清光绪二十五年（1899）重刻，增补云栖遗稿、云栖规约、云栖纪事、云栖塔偈赞等数部。 p5347

香版

又作香板。禅林中用以警策修行之木板，形如宝剑。依使用目的之不同，而有诸多名称，用以警策用功办道者，称为警策香版；用以惩诫违规者，称为清规香版；用以警醒坐禅昏沉者，称为巡香香版；于禅七中使用者，称为监香香版。一般系由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、知客、纠察等职事所持用。［金山共住规约］ p4011

转逢

（1880～1952）福建南安人，俗姓王。号海妙。年十七，礼喜敏和尚出家。二十二岁，从厦门南普陀喜参和尚受具足戒。自此遍游四大名山，参学于天童寺八指头陀座下。历任诸大名刹上首执事凡二十年。民国初年主持南普陀，改为十方丛林，立选贤规约。历主泉州开元寺、云南鸡足山、龙山寺。曾由印入藏，哲蚌寺之寺主喇嘛授予密宗要旨。后于新加坡光明山茅蓬掩关，专修密法多年。师兼学各宗教义，显密兼修，禅净互摄；然于开示弟子、接引信众时，则以净土法门为依归。民国四十一年示寂，世寿七十三。 p6622

祩宏（1535～1615）

明末僧人。字佛慧，自号莲池。俗姓沈。浙江杭州人。17岁补邑庠。后信奉净土宗，志在出世。31岁投性天理和尚出家。既而于杭州昭庆寺受具足戒，学华严，参禅要，历游诸方，遍参知识。37岁回杭州，见云栖山水幽寂，即结茅安居，日久渐成丛林。同门因尊称他为云栖大师。他住持云栖寺40余年，施衣药，救贫病；终身布素，修持禅、净；披阅三藏，注释经典；严持毗尼，制定规约；弘宗演教，修订焰口、水陆和课诵等仪。著述编成《云栖法汇》，其内容分释经、辑古和手著。释经有《戒疏发隐》和《弥陀疏钞》等；辑古有《具戒便蒙》和《禅关策进》等；手著有《楞严经摸象记》和《竹窗随笔》等共30多种。他在《竹窗二笔》中有《儒佛交非》、《儒佛配合》条，前者主张儒佛不该互非；后者认为儒主治世，佛主出世，不宜分歧，亦不必合。主张佛教各宗并进，戒为基础，弥陀净土为归宿。清守一《宗教律诸祖演派》排他为华严圭峰下第二十二世；但他提倡净土最力，门人尊他为莲宗第八祖。