唐大圆

（?～1941）湖南武岗人。初皈依印光大师，修学净土，以读海潮音杂志，而倾心唯识。历任武昌佛学院教务主任，并主编海潮音、东方文化等杂志。为太虚大师早期弘法事业上之重要助手。曾在武汉、中华、汉口文化学院等大学宣讲唯识论要、唯识之科学方法等。著有佛学讲演集、唯识研究述要、唯识易简等书。 p4064

芝峰

（1901～？）民国浙江永嘉人，俗名石鸣珂。字象贤、无言。民国十二年（1923），初入汉口佛教会讲习所，毕业后转入武昌佛学院，与大醒、法舫、法尊等四人被称为太虚门下四大金刚。专研唯识、天台、律宗，此外诗文与辩才俱佳。民国十七年与大醒同时受命主持南普陀及闽南佛学院，并主讲唯识法相之学。曾主编海潮音、现代佛学。民国三十二年，至焦山讲学，并从事著述与翻译。着译有律学之精神、律学大纲、佛性研究、禅学讲话、唯识讲话等书。又为普慧大藏经编修出版，兼译南传佛教经典。曾赴日本大谷大学留学，返国后还俗娶妻，以一位学识与信行兼备之居士身分，继续活跃于佛教界。大陆变色后曾在大学任教，据传已逝于大陆。 p3506

古德禅寺

位于湖北汉口。清光绪三年（1877），隆希和尚开山创建，时称古德茅篷。光绪三十一年及民国初年均曾扩建，并改名古德禅寺。现存有天王殿、大雄宝殿、幻觉舍、观音堂、藏经楼等。大雄宝殿系仿缅甸“阿难陀寺”之形式而建造，布局精巧严谨，颇具艺术价值。 p1614

三界智

（Nyanatiloka, 1878～1960）为德国佛学学者，亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市（Wiesbaden）。最初专攻音乐，后赴缅甸仰光，并于当地出家。一九○三年至锡兰，居于波加斯都瓦小岛（Polgasduwa），参与锡兰僧团，研习巴利文佛典，其后即从事佛典翻译与修持度众，随之出家之德国比丘有数十位，树立西方学界对佛教解行并重之典型风范。第一次世界大战期间，曾被英国视为德国间谍而囚禁于我国汉口，后透过国际红十字会而释放归国。一九二六年再赴锡兰，后亦示寂于锡兰。著有巴利文法、佛教偈颂、佛教辞典等。 p587

中国佛学会

佛学研究团体。1929年成立。太虚为会长。该会原拟名为中国佛教会，后接受蔡元培建议，为便于吸收不信仰佛教但又从事佛学研究的人士参加，故定名中国佛学会，以区别于中国佛教会。中国佛学会成立后，设会所于南京毗卢寺，后迁至张府园。该会的活动主要是在星期研究会上举行佛学座谈。其后，又相继在上海、厦门、九华山、汉口等地成立分会。抗日战争时期，该会迁至重庆，不久即停止活动。（林子青）