开车念咒语到底算不算功德？如何念？

问：有个师父跟我讲，说开车时念咒语不计功德，必须坐下来静心念才计。我已经发愿念某个咒语十万遍，但他这么一说，我就气馁了，请问您对此的观点是什么？索达吉KB：我的观点是，开车也好、走路也好，都可以念。也许对一般人而言，这么念不如静下来专注，但对一个修行纯熟的人来讲，就不同了。我们Z地有许多大德，他们在行住坐卧中都能念咒，已经习惯了。以前有位格西，他每天一边看《因明》、《俱舍》，一边念咒，法义完全领会，咒语也念得有质有量。我的上'师法'王如意宝在睡梦中也能念咒。我就亲眼见过几次，就在旁边看着，他人已经睡着了，但手还一直在拨着念珠。我们没有这个境界，但开车或做事的时候念咒，肯定有功德。那位师父说一定要坐下来念，可能是从严格角度讲的，坐着念心比较静，功德大一点。问：念咒语时有没有具体的修法？索达吉KB：根据生起次第的修法，先要观想万法皆空，接着观想从空当中起现本尊，然后念咒，观咒轮发光利益众生，最后收光，安住无缘禅定。比如我修文殊菩萨心咒：先安住空性，断除一切不清净的分别妄念；然后观想文殊菩萨，观起来以后，就开始念文殊心咒；念完咒，再以观咒轮发光的方式作上供下施；之后收光，安住，回向。

堕胎究竟算不算杀人犯罪？

堕胎究竟算不算杀人犯罪？堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎;等起为乐堕胎欲。加行是服药打胎或作人工流产手术。究竟，是胎儿断命根。因此堕胎即是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。《感应篇汇编》中有一则公案说：郭印有位叫引凤的女儿，被鬼卒追摄，遍游了十八地狱。在最后一所地狱中，她见阎罗王端坐在大殿之上，下面站立好几百位女人，每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命。小孩当中，有些是母亲以生育女儿过多而投水溺死的，有些是以家里贫穷，生而不能养育的，有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的，有些是私胎而自己毒死的，有些是以争斗损胎致死的，有些是看护不慎死于非命的。阎罗王一一追查，这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具，看起来身体都是枯槁瘦弱。引凤回来后，把地狱中的见闻详细告诉父亲，并且书写在天宁寺壁上，作为后人的警戒。我们知道，当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时，便开始获得再度做人的宝贵机