新发意

(一)梵语 nava-yāna-sajprasthita。又作初发意、初发心、新发心。略称新发、初心。即新发菩提心而入佛道之谓。新发意之菩萨相当于五十二位中之十信位；以其修学佛道日浅，故又称新学菩萨。维摩经卷中（大一四·五四六中）：“其得神通菩萨，即自变形，为四万二千由旬，坐师子座，诸新发意菩萨及大弟子皆不能升。”大智度论卷六十一（大二五·四八九下）：“般若波罗蜜随喜义，不应新学菩萨前说。何以故？若有少福德善根者，闻是毕竟空法，即着空作是念：‘若一切法毕竟空无所有者，我何为作福德？’则忘失善业。以是故，新发意菩萨，先教取相随喜，渐得方便力，尔乃能行无相随喜。”此因新发意菩萨学解未熟，故不宜对之说般若无相之理。［法华经卷一方便品、大品般若经卷一习应品、十住毗婆沙论卷十二助念佛三昧品、净土十疑论］ (二)于日本净土真宗，系指新近得度之男童。 p5468

新学菩萨

谓新发心学习佛道者。梵网经菩萨戒卷十下（大二四·一○○四上）：“汝新学菩萨，顶戴受持戒。”（参阅“新发意”5468） p5471

阿夷恬

（术语）译曰新学。又新发意发心入佛道，经时日未多者之称。见玄应音义九，名义集一。

初心

梵语 nava-yāna-sajprasthita。全称初发意、初发心、新发意、新发心。指初发心求菩提道而未有深行者。首楞严经卷一（大一九·一○六中）：“复有无量辟支无学并其初心，同来佛所。”（参阅“新发意”5468） p2789

新学菩萨

（术语）新发心学习佛道之菩萨也。梵网经下曰：汝新学菩萨，顶戴受持戒。

新发意

（术语）谓新发求菩提之意者。是不限于出家，通称在家出家者也。然至后世乃限于新出家者（新发意谓四位以下者之出家，入道谓三位以上者）。法华经序品曰：新发意菩萨供养无数佛。名义集一曰：阿夷怗，此云新学，亦云新发意。

阿夷恬

【阿夷恬】此云新学，亦云新发意。

三品顺决择分

此中三品顺决择分者，谓除世第一法，由此世第一法性唯一剎那必不相续，即此生时定入现观非前位故，从下中品顺解脱分，顺决择分有可退义，此唯退现行非退习气，已依涅槃先起善根者，不复新发起故。

新学菩萨

新发心学习佛道的菩萨。

新发意菩萨

新发求取菩提之意的菩萨，为二种菩萨之一。

新发意

新发求取菩提之意的人。