借香

禅门烧香形式之一。谓两序出班上香时，向住持借香。借香之际，维那先向住持问讯，称为借香问讯。烧香终时，复向住持问讯，称为谢香问讯。敕修百丈清规卷四两序出班上香条（大四八·一一三六中）：“相朝而出，转身问讯住持（谓之借香），然后上香（若圣节、佛祖嗣法、师忌，无借香问讯）。” p4023

同展三拜

《敕修清规·圣节》云：“出班上香，大众同展三拜。”《备用清规·圣节》云：“出班毕，大众同展三拜。此拜佛，为告天祝寿也。”忠曰：“凡圣节、二祖、三佛会皆有此规。行者先高声喝云：‘大众列拜。止此’大众一同展坐具三拜。”展有二切，一旃上声，一知辇切。见次下〈两展三礼〉处。

揖班上香

即出班上香也。《敕修清规·佛降诞》云：“维那揖班上香。”

雁立

忠曰：“雁立者，凡列立，或横或竖，总此谓雁立也。与雁行班不同。”杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆。”《敕修清规·四节土地堂念诵》云：“众集相对雁立。”右竖列立者。《敕修清规·帝师涅槃》云：“鸣钟集众，向座雁立。”右横列立者。今为下有揖班上香，故预向座耳。

借香问讯

揖班上香，有借住持香者，即先向住持问讯，此为借香问讯。烧香了，复向住持问讯，此为谢香问讯。《敕修清规·两序出班上香》云：“两序相朝而出，转身问讯住持，谓之借香，然后上香。若圣节、佛祖、嗣法师忌，无借香问讯。”详〈报祷类·出班上香〉处。《大鑒小清规·两班出班拈香法》云：“三佛、初祖、百丈、临济、开山、嗣法师，无借香问讯。其余前住忌，则两班人人借住持香合内香烧之，故先问讯住持借香，又回身问讯，谢住持也。”又〈诸祖忌〉云：“维那揖两班烧香，借香问讯，先问讯住持，转身烧香问讯了，又问讯住持，归位。”《莹山清规·土地堂念诵》云：“维那出班烧香，倚卓左边向主人问讯，请主人烧香。侍者开香合，分香于函盖置。两班一位出班，进前问讯主人，转身问讯土地烧香；又转身问讯主人，还位。诸位皆如此。”

出班上香

《敕修清规·圣节》云：“行者鸣钹，维那转身炉前揖住持上香，烧香侍者捧香合；次东堂、西堂出班上香；次两序对出，向佛问讯。上香毕，两两相朝转身归位，大众同展三拜。”又〈两序出班上香〉云：“凡出班上香，行者鸣钹，维那出炉前向外偏立，揖住持上香，侍者捧合。次揖两序相朝而出，转身问讯住持，谓之借香。然后上香。若圣节、佛祖、嗣法师忌，无借香问讯，有立班西堂，当先上香。或谓首座已出世，当先上香者非，盖必与都寺同出班故也。”忠曰：“出班烧香亦见世礼。《宋史》所谓‘宰相、执政官分左右行香。止此’是也。见〈跪炉〉处。”