溪岚拾叶集

凡三百卷（现存一一六卷）。日僧光宗（1276～1347）着。收于大正藏第七十六册。本书为光宗于应长元年（1311）至贞和三年（1347）间之随笔。书中除佛法以外，亦旁及医学、歌道、兵法、耕作、算术等多方面之知识。为研究日本一实神道之资料。 p5514

普曜经卷第五

普曜经卷第五西晋月氏三藏竺法护译异学三部品第十四「于是菩萨游在山间，往至尼连水边，乐于闲居心意寂然，慈念十方欲益天人。」佛告诸比丘：「菩萨遥见郁头蓝弗，为诸弟子所见奉敬，达知图谶算术天地灾变，为众最师。菩萨心念：『今者此等自以己身，计知算术星宿灾异，为众人师，所见奉事。吾往其所，问其所行能知殊胜，尔乃降伏讲有无法，一心脱门三昧正定超其所学；以权方便观其本末，自覩此等所当行者，世俗定意，然后为说深奥之定，无为三昧乃归大道。』于时菩萨思惟是已，往诣其所。问言：『贤者！所事何师？谁为说法而学此业？』郁头蓝弗答言：『吾无有师，自然达之。』又问：『今所达者，为何所获？』答曰：『获有想无想定。』菩萨报曰：『宁可从人得学是定乎？』答曰：『善哉！从志所乐。』「时菩萨起在于屏处结加趺坐。菩萨适坐，功福殊特圣慧无匹，宿世所行卓然有异，入诸定意一切正受；独步无侣靡不通达，百千定意一切备矣，犹如照镜而得自在，而无罣碍。于时菩萨从三昧起，重诣蓝弗所，复问：『宁更有定踰无想乎？进至道耶？』答曰：『无也。』菩萨自念：『蓝弗无信，独吾有信；蓝弗无精进、念、定意、智慧，独吾有之。』「思惟是已便捨之去，诣迦罗无提所，问之