药师七佛供养仪轨如意王经

药师七佛供养仪轨如意王经大清册封西天大善自在佛领天下释教普智持金刚达 赖造内阁掌译西番蒙古诸文番学总管仪宾工布查布旧译崇梵静觉国师琢[王*羕]珞瓒校对传贤首宗讲经论沙门京都静默寺住持僧海宽润色内庭经咒馆行走梵香寺大喇嘛巴尔藏嘉磋补译显亲王府润色校刻稽首离垢满月主法雨饶益诸众生修持仪轨行愿法愿灭诸苦获安宁(此约取信行係愿之缘起也)(以上四句偈。并分行细字。仪宾工布查布所译之旧文也)。(按番本。广演源流。辩正。布坛。置像。设供等例。三十余篇。文甚繁多皆非讽诵者。无庸全译。今将供坛城法。开列于后)。修建药师坛法。或有製造坛城。或有绘画坛城。皆可。再或奉安释迦佛。药师七如来。及诸大菩萨护法十二药叉诸像。各随其宜。香灯花供。如法设之其供品。随时具办。务取虔洁。欲修持者。自身浴净。着新衣。其为外浴。肉酒蒜葱等不净食断之。如三白三甜等净食。食之。染污心远离。其为内浴。以此法门行者居家者。安住斋戒出家者。安大乘斋戒。此最为要故。仰冀三宝谛实一切诸佛菩萨摄授。二种资粮圆满最胜力。法界清净不可思议胜力。上师诸佛。并其弟子。在此奉受布萨之处。福田降临垂锡(此谛实胜力。降临奉坐。胜解想之)。哀愍五浊时众生大方

复原禅师（福报）《释氏稽古略续集》

复原禅师。名福报。字复原。台之宁海人。俗姓方。母张氏。于杭之崇福寺出家。谒石湖美公于净慈落发。参经山原叟得旨。出世慈溪芦山。迁四明之智门。洪武初。驰召道行沙门。与以中日章赴京馆天界寺。屡入内庭应答称旨。留三年赐还。补处径山。上堂云。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。及化之日。忽拍手曰。呵呵呵。大众是甚么看取。竟寂。寿八十四。塔于寂照右冈。六月四辰

朴隐禅师（元净）《释氏稽古略续集》

朴隐禅师。讳元净。字天镜。号朴隐。会稽倪氏子。母严氏。从弘教立公落发。具戒于昭庆濡律师。往集庆受天岸济法师十乘止观三千性具之义。谒径山元叟端禅师。明单传直指之道。端公称是般若中人也。久之游大龙翔寺。见广智欣公精贯儒释二家之学。出世长庆寺。升万寿禅寺。洪武初年。师与东溟日公璧峰金公。召入内庭问道赐食而退。后主灵隐。终罹诬构谪贬。是年正月十九日卒