风峪石经

位于山西省太原县西，龙山与蒙山间之盆地有一风洞祠，其内藏置刻有华严经之石柱，石柱高一点四公尺，宽约六公寸，四面刻字，石柱共有一二六（一说一二四）根。其制作年代，据曝书亭集与金石萃编所载，乃在北齐天保年间（550～559），然其字体概属武周新字，且华严经系唐时所译，则风峪石经当成于唐代以后。 p3994

贝多罗叶

贝多罗，梵语 pattra 之音译。乃供书写资料、经文之树叶。略称贝多、贝叶。纸尚未发明以前，古印度以此作为纸类之代用品。现今南传佛教地区亦有用贝多罗写书者。pattra 虽为一特定植物之名，其学名为 Laurus oassia，然亦指一般植物之叶，或书写用之树叶。其中，最适于书写者，为多罗树（梵 tāla）之叶。 多罗树之叶形似榈树，叶长、质稠密，书写以前先将叶晒干，截成宽约六公分，长约六公寸之叶面，左右各穿一或二小孔后即可书写。先用针、刀锥或铁笔等尖物戳刻叶面，复以煤烟等制成之墨汁流染其上，待拭净后，叶面即留有书写之痕点。若于其叶书写经文，则称为贝叶经。写毕后，再以丝线贯串贝叶成束，用与贝叶同样形状之两片大形夹板，压于上下两面，如此可免散乱、错简。 一至十世纪，古印度佛教徒携带大批写有经、律、论三藏之贝叶经，前往中亚及我国之新疆、西藏和尼泊尔等地区弘扬佛教，此等地区之佛教徒亦往印度学习佛教，带回大量之贝叶经，十一、二世纪，伊斯兰教侵入印度，复掀起佛教徒向外译经传教等活动之风潮，故于上述地区发现大量之梵文贝叶经，内容包括小乘佛教经典、传说、故事、诗篇及历史记载等。其中又以尼泊尔所发