一寸光阴不可轻

◎ 季羡林一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。孔子说：逝者如斯夫，不舍昼夜！这里指的是水。水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。再后来，人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住看不见摸不着的时间的尝试。到了近几百年，人类发明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是，正如人们常说的那样：有一利必有一弊，人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶。现在各种各样的会极多，开会必须规定时间，几点几分，不能任意伸缩。如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。这不是典型的

光阴可贵

◎ 佛 源佛说众生皆因有妄想执着，不用功的人不喜欢听开示，不会用功的人，你怎样讲他也不懂。现在你们睡着不想起来，起不来是什么原因？躺着多舒服，就是贪这个舒服。过去祖师以大地为床，以白云为盖，用石头做枕头，饿了吃几颗松子，渴了喝几口泉水，没一点事。老和尚过去也是住山洞，哪里有饭吃？摘些野菜，挖些黄精来充饥。黄精这东西过去山上到处有，挖回来，洗干净，蒸了晒，晒了蒸，次数越多越补，补神补气。我们要利用这个太平时候好好用功，不要等到乱的时候要想用功都用不上了。现在有书读就好好读，打七就好好打七，莫贪境界，莫贪睡，莫贪玩，莫把光阴空过，所谓一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。开悟不开悟都有个时节因缘，只要自己肯用功，总有一天会开悟，看是哪支香或哪个适当时候撞着，如桶底脱落就开悟了，要是不用功就没有你的份。过去有位禅师去参善知识，善知识什么事情都不让他干，只要他挑水，有一天，担杆突然挑断了，水桶掉在地上，啪地一声，就在这一瞬间，他豁然开悟了。天天挑水，时时用功，所以没有烦恼，这些都是功夫。《金刚经》云：应无所住而生其心度尽一切众生而无一众生可度。有心不行，无心亦不行，否则像死家伙，枯木倚寒岩，无暖气，

爱惜光阴

爱惜光阴◎ 彻 悟世之最可珍重者，莫过精神。世之最可爱惜者，莫过光阴。一念净，即佛界缘起。一念染，即九界生因。凡动一念，即十界种子，可不珍重乎？是日已过，命亦随减。一寸时光，即一寸命光，可不爱惜乎？苟知精神之可珍重，则不浪用，则念念执持佛名。光阴不虚度，则刻刻熏修净业。倘置佛名而别修三乘圣行，亦是浪用精神，亦是千钧之弩为鼷鼠而发机，况造六凡生死之业乎？倘置净业而别取权乘小果，亦是虚度光阴，亦是以如意宝珠而贸一衣一食，况取人天有漏之果乎？如是珍重，如是爱惜，则心专而佛易感，行勤而业易精。果得真生净土，亲见弥陀，时承开示，面奉慈音。妙悟自心，深证法界，延一念为长劫，促长劫为一念。念劫圆融，得大自在，得非自食其珍重爱惜之报乎？！摘录《彻悟禅师语录》

本焕长老：珍惜光阴 好好念佛

本焕长老：珍惜光阴 好好念佛珍惜光阴，好好念佛念佛一声，功德无量！你们肯定不相信念一声佛有这么多功德。有这个功德不是我讲的，是佛讲的。佛讲的话你们不相信吗？要相信！为什么要相信？佛是不会讲空话的。所以念一声佛功德无量。佛是无相，功德也是无相的。所以讲给大家听是要你们相信，相信以后就好好地念，越念的多功德就越大，大家的善根就越积越厚。大家想不想啊？光阴如箭，你看今天一会就过去了，那时间也是很快很快就过去了。我们每个人的几十年也很快过去了。所以我们过一天命就少了一天哦！我们活一百岁也是过一天少一天，过一天少一天，为什么？没办法。我们每个人寿命长短不是你来定的，是你故去的因来定的。为什么这样说呢？要知道我们每个人先主死，后主生。我们每一个人什么岁数死都是先因决定的；怎么死、什么时候死，是已经早定好了。即使早定好了，那也是过去的。因生的果，寿命长和短都是自己的因果所造成的，不是别人随便造成的。

一日禅：匆匆是光阴 忙忙是人生

匆匆是光阴，忙忙是人生。我们都是岁月的过客，空手而来赤手而去，在岁月的尽头终成云烟。相识时要好好把握，相处时要坦诚相待，一年也就是三百六十多天，一生也就是几个十年。

彻悟大师语录：珍惜今生光阴

彻悟大师语录：珍惜今生光阴（10）世之最可珍重者，莫过精神。世之最可爱惜者，莫过光阴。一念净，即佛界缘起。一念染，即九界生因。凡动一念，即十界种子。可不珍重乎！是日已过，命亦随减，一寸时光，即一寸命光。可不爱惜乎！苟知精神之可珍重，则不浪用。则念念执持佛名，光阴不虚度，则刻刻熏修净业。倘置佛名而别修三乘圣行，亦是浪用精神，亦是千钧之弩，为鼷鼠而发机。况造六凡生死之业乎？倘置净业而别取权乘小果，亦是虚度光阴，亦是以如意宝珠，而贸一衣一食。况取人天有漏之果乎？如是珍重，如是爱惜，则心专而佛易感，行勤而业易精。果得真生净土，亲见弥陀，时承开示，面奉慈音，妙悟自心，深证法界，延一念为长劫，促长劫为一念，念劫圆融，得大自在。得非自食其珍重爱惜之报乎？

除夕寄语：珍惜光阴勤念经，求名当求万世名

除夕寄语：珍惜光阴勤念经，求名当求万世名 一年快结束了，应该思无常。人身难得，光阴迅速。能做人需要很大的福报，要父母养育，师长教育。人在没有投胎之前，都是鬼，鬼是很可怜。没有人身，鬼也积不了阴德。能做人了，千万不能浪费光阴。普贤菩萨警示，斯日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。我们像鱼一样在鱼缸里，水在一天天减少。要珍惜光阴，尤其是年轻时，身体好，记忆好。许多祖师的成就，都是在年轻时积累下来的。如果到了晚年，身体不好，要修行就很困难，看经费眼力，作福畏奔波。那要怎么修，先修童子功，就是多背经念经。世间的福报和钱财，不要太多，老子说的，多则惑，多了你就迷惑。因为钱财是业力。所以要安贫乐道。生活要简单，心要向道，生活上搞得很复杂，心神就不安宁，你怎么能向道呢。要修行要过朴素的生活，吃的，穿的都要很朴素，简单，而且要少。人的精气神有限，你拿太多东西来选择，反而都在消耗人的精气神。打个比方，现在电视的彩色越来越精细，色彩越丰富，人的眼睛就消耗太多精神，就更容易近视。人的越多选择，越是危险，越耗精气神。这好比法门，这是个很危险的时代，因为法门太多，很多人一辈子都在换法门，都在那里消耗精神。或者每

命光

指人之寿命。盖寿命随光阴而流转迁谢，故称为命光。首楞严经卷四（大一九·一二四上）：“纵汝形销，命光迁谢。（中略）根尘识心，应时销落，想相为尘，情识为垢，二俱远离。” p3126

命光

（杂语）人之寿命，随光阴而迁谢，故曰命光。楞严经四曰：纵汝形消，命光迁谢，此性云何为汝销灭？

钟茂森：君子修身之道—由弟子规入论语（第二十四集）

诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道」。刚才我们讲到《弟子规》的「待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽」。这是我们要对待下属、对待幼辈要掌握的原则。「身贵端」就是先要端正自己，不仅是行为、言语，连起心动念都要端正，做下属的好样子。自己做好样子、好的表率，就是孔子讲的自己「子帅以正」，自己做正的表率，「孰敢不正」。自己如果不正，要别人正也不可能，所谓上梁不正下梁歪，很自然的道理。在《论语》当中，我们看到有一章，「季康子患盗，问于孔子。」这是鲁国三家专权的大夫之一，最大的家族，季氏家族。季康子常常家里被偷、被盗，很可能这些盗贼都是自己家里的人，或者是跟外面勾结的，他引以为患。所以他来请教孔子，怎么办？「孔子对曰：茍子之不欲，虽赏之不窃。」这个话很有意思，人为什么想偷盗？因为有欲心、有欲望，贪财就偷盗。贪财者盗财，贪色者盗色，只要有欲就会有盗。孔子说怎么才能够解除盗贼之患？首先你自己从内心里要解除，把欲望要放下，这是盗之源，源头！你自己要是不贪欲，你虽然赏赐给别人做盗贼，人家也不去做盗贼。这话说得，就是在教训季康子，你自己也是个盗贼，你先带头行盗，所以家里就出现盗贼。你自己是最大的盗贼，

这样坐20分钟竟能打通全身经络，调节一切慢性病！后悔知道太晚

《黄帝内经》里面有这么一句话：百病源于经络堵！民间也有两句：经络不通，走路中风，实际上大多数人都有经络堵塞的问题。经络不通百病生一大半人都有这个问题对于现代人来说，大半都有经络不通的毛病，主要有这么几个原因：1、吃了过多的含添加剂的垃圾食品，毒素堆积在体内排不出去，堵塞经络。2、吃太多冰、吹太多空调造成湿气寒邪入侵。3、久坐不动，比如整天盯着电脑和手机。4、压力过大，情绪低落，造成代谢缓慢，毒素排不出去。要疏通经络，食疗是解决不了问题的。因为所有吃下去的营养，都要化为气血，通过经络输送到人体的各个脏器的，经络不通，补进去的营养只能白白浪费了。如何疏通自己的经脉，保持健康呢？其实自己在家就能做到。练习盘腿打坐打开人体经络还能保护心脏与骨骼练习双盘腿坐，不仅年轻人可练，老年人也可练，双盘腿练的不仅是筋骨，还把经络全部打开，益处可不少！双腿盘坐的益处✪双盘腿练的不仅是筋骨，而是把经络全部打开。✪双盘腿时脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。✪可改善腿部、踝部、髋部的柔韧性，使两腿、两髋变得柔软；每天坚持，可增进骨骼强度。✪可减少并放慢下半身的血液循