阿波逻罗龙泉

阿波逻罗，梵名 Apalāla。为阿波逻罗龙王所住之泉池。又作阿波罗利龙泉、阿钵罗龙泉。意译无稻秆龙泉、无留龙泉、无流延龙泉。关于此泉之位置，诸经论记载不同，有说为摩揭陀国、罽宾国、健驮罗国、北印度那竭罗曷国等。据大唐西域记卷三乌仗那国条载，此泉为苏婆伐窣堵河（梵 Subhavastu）之源。传云此泉有龙，彼于迦叶波佛时，生在人趣，名为殑祇，深通咒术，禁御恶龙，不令有暴雨。国人因丰收有余粮，而斗谷馈遗以谢其恩。岁久或有懈怠者，殑祇因此怒而化生为毒龙，损伤苗稼地利。释迦如来愍此国人遭斯难，乃降神至此，欲化暴龙。龙王震惧而归依，闻佛说法，心净信悟。上述之苏婆伐窣堵河即今印度河上游之支流斯瓦特河（Swat）。［佛本行经卷一、大智度论卷三、解说西域记］ p3632

稻秆经

梵名 ?ālistamba。全一卷。译者不详。又作稻芊经、稻[艹/干]经。收于大正藏第十六册。本经系弥勒应舍利弗之请，宣说因缘生法有内因缘与外因缘二种，并以稻芊之由种生芽、由芽生叶，乃至由华生实，比喻十二因缘之次第生起。三国吴之支谦所译之了本生死经、唐代不空所译之慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经、北宋施护所译之大乘舍黎娑担摩经，皆为本经之别译。 p6118

处所圆满

【处所圆满】 p1020如生圆满中说。二解 瑜伽三十卷六页云：云何处所圆满？谓或阿练若，或林树下，或空闲室。山谷、岩穴、稻秆积等，名空闲室。大树林中，名林树下。空迥冢间，边际卧坐，名阿练若。当知如是山谷岩穴稻秆积等大树林中空回冢间边际卧坐，或阿练若，或林树下，或空闲室，总名处所。处所圆满，复有五种。谓若处所，从本已来，形相端严，众所憙见，清净无秽。园林池沼，悉皆具足，清虚可乐。地无高下，处无毒刺，亦无众多砖石瓦砾。能令见者，心生清净，乐住其中，修断加行；心悦心喜，住持其断。是名第一处所圆满。又若处所，昼无愦闹，夜少音声，亦少蚊虻风日蛇蝎诸恶毒触。是名第二处所圆满。又若处所，无恶师子虎豹豺狼怨敌盗贼人非人等诸恐怖事；于是处所，身意泰然，都无疑虑，安乐而住。是名第三处所圆满。又若处所，随顺身命众具易得，求衣服等，不甚艰难，饮食支持，无所匮乏。是名第四处所圆满。又若处所，有善知识之所摄受，及诸有智同梵行者之所居止。未开晓处，能正开晓；已开晓处，更令明净。甚深句义，以慧通达，善巧方便，殷勤开示；能令智见，速得清净。是名第五处所圆满。