《金刚经》全文讲解及译文

《金刚般若波罗蜜经》全文第一品 法会因由分如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。译文这部金刚经是佛陀亲口说出来，是我(佛陀大弟子之一 - 阿难)亲自听到的，很可惜佛陀已经入灭，所以后代的人再也无法听到佛陀说法。为了能让后代的人也能知晓佛法，因此我(阿难)再一次重新讲出，让人记录下来流传后代。记得佛陀在讲这部经的时候，是在印度的西北方，国名叫舍卫国，舍卫国皇宫附近有一花园名叫“祇树给孤独园”，为什么会取这个名称呢?因为花园里的树是由祇陀太子捐献的，因此就称为“祇树”，而土地是由一位波斯匿王的大臣所捐献，他的名字叫须达多，须达多为人乐善好施，经常帮助孤独的人，所以这个花园的地名就叫做“给孤独园”，加上太子捐献树木，因此这座花园就取名“祇树给孤独园”。佛陀就在“祇树给孤独园”讲这部经。当时与佛陀共同生活的人有一千二百五十人之多，他们都是修行很有成就的出家人，有的甚至已证到罗汉果位及菩萨果位。记得讲经那天的上午，释迦牟尼佛眼看就到中午了，所以就批上袈裟，拿着盛饭

色蕴和五蕴的讲解

如果我们去研究一座“冰山”，那么就不能只了解其“显现”在海面上的“冰山一角”(10%)，而且要深入了解(研究)隐藏在海面以下90%的“冰体”。“五蕴”即“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴”。“五蕴”和你我息息相关，密不可分，每个人的身体都由“五蕴”幻化而来，因此我们的身体又名“五蕴幻身”，若从“不二法门”来说，永嘉玄觉大师《证道歌》云：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”我们对于“五蕴”的了解也是如此，“色阴”好比是漂浮在海面上的“冰山一角”，因为这一部分是我们“看得见、摸得到”的。实际上漂浮在海面上的“冰山”，仅仅是“冰山整体”的一小部分(约10%)，而“受阴”、“想阴”、“行阴”、“识阴”则是隐藏在海面之下，深不可见的“冰体”(约90%)。《般若心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”虽然一座“冰山”90%的“冰体”隐藏在海面之下，深不可见，但它却是“真实的存在”;同样“受蕴”、“想蕴”、“行蕴”、“识蕴”，虽然我等凡夫难以觉察，但它们同样也是“真实的存在”，我们必须深入了解实情才好。关于“实情”《妙法莲华经》云：“世尊法久后，要当说真实”。达摩大师《破