照拂

（行事）禅林谓维那之点检也。照为监视之义。拂音弼，辅弼也。敕修清规圣节曰：维那烧香，点汤，照拂。正字通曰：拂与弼通，荀子谏诤辅拂。

布施

（术语）梵语曰檀那Dāna，译为布施。以福利施与人也。所施虽有种种，而以施与财物为本义。得大富乐之果。周语曰：享祀时至，布施优裕。文子自然篇曰：为惠者布施也。庄子外物篇曰：生不布施，死何含珠为。荀子哀公篇曰：富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。韩非显学篇曰：上征敛于富人，而布施于贫家，是夺力俭而与侈堕也。淮南子道应训曰：不义得之，又不能布施，患必至矣。又齐俗训曰：为义者，布施而德。论衡定贤篇曰：使谷食如水火，虽贪吝之人，越境而布施矣。法界次第曰：檀那秦言布施。无量寿经曰：布恩施惠。大乘义章十一曰：言布施者，以己财事分布与他，名之为布，惙己惠人目之为施。维摩经佛国品曰：布施是菩萨净土。

照拂

《敕修清规·圣节》云：“维那烧香，点汤照拂。”《律苑事规?住持》云：“丛林之设，老病为先，照拂矜怜，犹须介念。”云章曰：“照者，鑒视也。照拂，点捡也。”忠曰：“照拂者，照顾辅弼也。拂，音弼。”《经国大典注解》云：“照，谓具见始末也。”《前汉书·盖宽饶传》云：“欲以太古久远之事，匡拂天子。”注：师古曰：“拂，读曰弼。”《正字通》云：“拂与弼通。《荀子》：‘谏诤辅拂。’”