阿若多

（人名）比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰：阿若多五比丘等。

刺血济饥

即世尊与憍陈如等五比丘过去世之因缘故事。昔时阎浮提有国王，名为弥佉罗拔罗，慈悲仁厚，常以十善教诲士庶，以至诸啖人血气之疫鬼，亦摄持身口意而敦从十善，然日久不免饥羸困乏。一日有五夜叉来至王所，请求解困，王因哀愍乃自刺身体五处，以鲜血供五夜叉饮之。王复告知五夜叉，他日成佛，当以法身之戒定慧血，灭除彼等三毒诸欲，令得涅槃安稳之境。弥佉罗拔罗王即世尊之前身，五夜叉即五比丘；故世尊初成道时，五比丘以此因缘首先得度。［贤愚经卷二慈力王血施品、根本说一切有部破僧事卷十一］ p3083

初度五比丘

（故事）佛成道初度之五比丘也。

五俱伦

又作五俱轮、五拘邻、五俱邻。即佛陀成道之初，于鹿野苑最先度化之五比丘。依法华文句卷四之三，五比丘依序为憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩男俱利。然“俱伦”一词，其义不详，一说此五人自过去世以来俱为同伦，故称俱伦；或谓“俱伦”乃阿若憍陈如之别译，又作拘邻，五比丘中以俱伦为首，故统称之为五俱伦。［法苑珠林卷十一、寂照堂谷响集卷四］ p1127

五蕴皆空经

（经名）一卷，唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第二卷。

十力迦叶

（人名）Daśabalakāśyapa，又名婆敷迦叶，五比丘之一也。

五比丘

指佛最初所度的五比丘，即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。

化相三宝

释尊于菩提树下成道后，到鹿野苑去说四谛法度五比丘，那时释尊是佛宝，四谛是法宝，五比丘是僧宝，这叫化相三宝。