阿湿缚庾阇

（杂名）梵名Aśvayuja，又作阿湿嚩喻若。纪月名。此月之太阴值Aśvini（马师）宿而满。故有此名。为印度纪月之第八月，即此方八月十六日至九月十五日之间也。

金刚峰日

（术语）依七曜与二十八宿配合而生之吉日名。例如月与尾宿合之时，恰如当于日曜日，是名金刚峰日。此日宜修一切降伏法。宿曜经下曰：太阳直日（日曜日也），月与尾合。太阴直日（月曜日也），月与心合。火曜直日，月与壁合。水曜直日，月与昴合。木曜直日，月与井合。金曜直日，月与张合。土曜直日，月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏。诵日天子咒。及作护摩。并诸猛利事。

佛教历法

佛教有关历之法则。最初任何国度皆使用太阴历，迄今单纯的太阴历仅存于宗教之回回历。在埃及，则依尼罗河之定期泛滥而成立太阳历，后传至波斯，又为罗马所沿用，称为罗马历；几经修正后，更发展为现代之太阳历。此历法虽属正确，但其月名与季节之关连并无任何意义。在印度，则有以太阴历为基础之印度历法；以此调和一年之季节，而构成太阴太阳历（luni-solar calendar）。此种组合太阴与太阳之运行，除印度之外，亦见于犹太历、巴比伦历、希腊历、中国历等，惟其内容各异。 佛教天文历即古代之梵历，此系佛典中记载之天文历法，为佛教徒间常用历之通称；佛教系根据须弥山说，而成立此一独特之历法。梵历由满月之翌日至次一满月间为一个月。满月之翌日至新月前一日之前半月，称为黑分或黑月；从新月至满月之后半月，称为白分或白月。故一个月相当于阴历之十六日至次月之十五日间。一年十二月之名称与农历对照如左表所示： 其中，正月十六日至三月十五日为渐热时，三月十六日至五月十五日为盛热时，五月十六日至七月十五日为雨时，七月十六日至九月十五日为茂时，九月十六日至十一月十五日为渐寒时，十一月十六日至正月十五日为盛寒时；以上称为岁分六时，

甘露日

指大善日。即七曜与二十八宿相应合之日。宿曜经卷下（大二一·三九八中）：“太阳直日，月与轸合；太阴直日，月与毕合。（中略）土曜直日，月与星合。已上名甘露日，是大吉祥，宜册立受灌顶法、造作寺宇及受戒习学经法、出家修道，一切并吉。” p2053

甘露日

（杂名）以七曜与二十八宿相应之日名甘露日，为大善日。宿曜经下曰：太阳直日，月与轸合；太阴直日，月与毕合；（中略）土曜直日，月与星合；已上名甘露日，是大吉祥。宜册立受灌顶法，造作寺宇，及受戒习学经法，出家修道，一切并吉。

罗刹日

为凶日之名。谓若于是日举作百事，必有殃祸。据宿曜经卷下载，罗刹日有七，即：(一)太阳直日，于此日，月与“冒”合。(二)太阴直日，于此日，月与“鬼”合。(三)火曜直日，于此日，月与“翼”合。(四)水曜直日，于此日，月与“参”合。(五)木曜直日，于此日，月与“底”合。(六)金曜直日，于此日，月与“奎”合。(七)土曜直日，于此日，月与“柳”合。 p6675

月轮

（术语）谓太阴也。俱舍论十一曰：日月径量，几喻缮那，日五十一，月唯五十。（中略）月轮下面颇胝迦宝水珠所成，能冷能照。

十二宫

天文占星之法。密教胎藏界曼荼罗外金刚部院列其名目及形像，与宿曜经中之名大同小异。为月天之眷属，即太阳分有狮子宫、女宫、秤宫、蝎宫、弓宫、摩羯宫等六宫；太阴分有宝瓶宫、鱼宫、白羊宫、金牛宫、男女宫、蟹宫等六宫。十二宫各有分掌之事物以判吉凶，如太阳分之六宫，次第分掌军旅、宫房、库藏、病患，将相、刑杀之事；太阴分之六宫，掌学事、吏职、厨膳、马厩、户钥、狱讼之事。又如男女宫、秤宫、宝瓶宫等三者，东行则大吉；弓宫、狮子宫西行大吉，白羊宫西行则大凶；蟹宫、女宫、蝎宫、鱼宫南行大吉，摩羯宫南行则大凶；金牛宫北行亦大凶。十二宫配以方位，分属四方，即东方为男女宫、白羊宫、金牛宫等；西方为秤宫、蝎宫、弓宫；南方为宝瓶宫、鱼宫、摩羯宫；北方为蟹宫、狮子宫、女宫。［宿曜经卷上、卷下、大方等大集经卷四十二］ p342

九曜

梵语 navagraha。指九种照耀之天体。又称九执。乃随逐日时而不相离，具有执持之义，故称九执。系立于梵历之一种历象，分别为日曜（梵 āditya）、月曜（梵 Soma）、火曜（梵 Avgāraka）、水曜（梵 Budha）、木曜（梵 Vrhaspati）、金曜（梵 ?ukra）、土曜（梵 ?anai?cara）、罗睺（梵 Rāhu）、计都（梵 Ketu）等。日曜即太阳，月曜即太阴，火曜为荧惑星，水曜为辰星，木曜为岁星，金曜为太白星，土曜为镇星，以上七者，称为七曜。罗睺即黄幡星，又称蚀神，逢日月即蚀。计都即彗星，又称豹尾星，为蚀神之尾。 新唐书历志第十八载，玄宗开元六年（718），太史监瞿昙悉达受诏，翻译九执历，此为类似回回历及太阳历之一种梵历。九曜若配之以方位，则日曜于丑寅方，月曜于戌亥方，火曜于南方，水曜于北方，木曜于东方，金曜于西方，土曜于中方，罗睺于辰巳（东北）方，计都于未申（西南）方。又于日本“本地说”中，日为观音（或虚空藏），月为势至（或千手观音），火为宝生佛（或阿噜迦观音），水为微妙庄严身佛（或水面观音），木为药师佛（或马头观音），金为阿弥陀佛（或不空罥索），土为毗卢遮