普供养印明

（印相）出无尽供养，供养无边圣众之印与真言也。香华等之五供为别供，此普供为总供。十八契印曰：二手合掌，以右押左，交指即成。诵真言三遍。想无量无边涂香云海、花鬘云海、烧香云海、饭食云海、灯明云海（即是五供），皆成清净广多供养。普供养真言曰（云云）。

云海

（譬喻）譬物之多也。大日经疏一曰：以遍一切处净菩提心，兴供养云，普作佛事。金刚界礼忏文曰：遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。秘藏宝钥上曰：八供天女，起云海于妙供。

虚空云海明门

（术语）初地之菩萨得百法明门，二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果，则所得之明门，不可限量，故譬之为虚空与云与海，而称为虚空云海明门。大疏七曰：至十一地畔，于虚空云海法明门中，一一皆见莲华藏世界。

安徽黄山现云海佛光景观

安徽黄山现云海佛光景观12月20日，安徽黄山风景区出现大面积壮观云海美景与佛光景观。云海奔腾，拍打群峰，卷起千重雾浪，气势恢宏壮观。山谷间的云雾，时而旋转，时而升腾，缭绕峰峦之间，奇松怪石映衬之下，幻若仙境。当日云海持续时间长，范围广，游客漫步黄山，走到任何一个景点，眺望群峰，都有别样的景致。与云海一同出现的还有佛光景观，在云雾之中，一团五色光晕，时隐时现，甚是奇妙，吸引了许多摄影爱好者驻足抓拍。文/刘浩 图/王辉12月20日，安徽黄山风景区出现大面积壮观云海美景与佛光景观。云海奔腾，拍打群峰，卷起千重雾浪，气势恢宏壮观。山谷间的云雾，时而旋转，时而升腾，缭绕峰峦之间，奇松怪石映衬之下，幻若仙境。当日云海持续时间长，范围广，游客漫步黄山，走到任何一个景点，眺望群峰，都有别样的景致。与云海一同出现的还有佛光景观，在云雾之中，一团五色光晕，时隐时现，甚是奇妙，吸引了许多摄影爱好者驻足抓拍。文/刘浩 图/王辉12月20日，安徽黄山风景区出现大面积壮观云海美景与佛光景观。云海奔腾，拍打群峰，卷起千重雾浪，气势恢宏壮观。山谷间的云雾，时而旋转，时而升腾，缭绕峰峦之间，奇松怪石映衬之下，幻若仙境。

日出、云海、佛光普照—峨眉之行

日出、云海、佛光普照—峨眉之行四川的峨眉山市因山而得名，是一座拥有着上千年历史的文化古城。其中峨眉山更是名满天下，相信大家也都听说过峨眉天下秀的说法，由此便可见他的魅力了。峨眉山是中国四大佛教名山之一，自古以来就是无数名人墨客和高手隐士向往的天堂。无论是观赏峨眉山的四大景观“日出、云海、佛光、圣灯”，还是单纯地来感受普贤佛士的庄严雄伟，峨眉山都能让你沉迷其中。1.金顶金顶凝聚着峨眉美的最高境界，这里是峨眉山的最高处，是众多游客来到峨眉山的必游之地这里既代表了佛的圆满光明，又汇集了人间对光明和幸福的向往。金顶上最吸引人就是令人震撼的四面十方普贤菩萨金像。峨眉金顶日出是最不能错过的，一轮红日在一片白色的云海洋中升起，非常壮观。在海拔3000米以上的金顶踞高望远，日出景象浩瀚壮阔。渐渐露面的太阳将云海染成了金黄色，如同纯金铸就，将阳光中丰富的色相展示得淋漓尽致。2.报国寺报国寺在四川省峨眉山脚下，是登峨眉山的起点，又被称为峨眉山的“第一大寺庙”。整座寺庙寺庙正殿有四重，一院一景，层层深入，都是依山而建，让人感叹不已。寺内建筑古朴典雅，绿林环绕，除了风景雅致以外，寺内藏经丰富，还有专门的文物管

供养云海菩萨

供养云海，梵名 Pūjā megha sāgarah，音译布惹迷伽娑揭罗。系密教胎藏界现图曼荼罗释迦院外列南端之菩萨。其密号为普覆金刚。形像呈使者形，双手捧荷叶，叶上置莲花，略向右侧跪坐于荷叶座上；或持金盘，盘上盛花。三昧耶形为荷叶上之花。印契为普通合掌。真言则见于大日经供养仪式品。［大毗卢遮那经广大仪轨卷上］ p3068

供养云

又作供养云海。有三义：(一)比喻加持一供养物，即为加持无量之供养物。(二)比喻供物之数量无限，多如云海。大日经疏卷一（大三九·五九○中）：“现种种身语意，兴种种供养云；以无尽大愿，广修诸度。”(三)谓诸菩萨兴起种种云，如一切摩尼宝花云、一切莲花妙香云等，以供养如来，称为供养云。［八十华严经卷五世主妙严品、大日经供养法疏卷下］ p3068

定妃

（术语）男配于慧，女配于定，曼荼罗中之天女，总为定门之标帜，故谓为定妃。秘藏宝钥上曰：八供天女，起云海于妙供。四波定妃，受适悦于法乐。

妙供

（术语）殊妙之供养也。秘藏宝钥上曰：八供天女，起云海于妙供。

大海众

（譬喻）众水入海。则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海。故云海众。又譬众之多者曰海。增一阿含经四十四曰：此阎浮提有四大河，一切诸流皆投归于海。众僧如彼大海，所以然者，流河决水以入于海便灭本名，但有大海之名耳。往生要集中本曰：清净大海众。

补陀落迦

【补陀落迦】或名补涅洛迦，此云海岛，又云小白花。西域记云：有呾落迦山，南海有石天宫，观自在菩萨游舍。

大海众

1、众水入海，则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海，故云海众。2、（喻）众僧或人数很多。往生要集说：清净大海众。

一日禅：君子立恒志

佛门有句警语：菩提心易发，恒常心难持。一个人很容易为了一时的感动，而立大志、发大愿，但是，这样猛锐的心，却往往难于持久。俗语说：君子立恒志，小人恒立志。要有所成就，不只要具备初发心的勇猛，更须保持恒常心。

钱财和物质本来就是人类共有的

钱财和物质本来就是人类共有的钱财和物质本来就是人类共有的 我们的认知错误，导致许多问题。比如福报上，大家都把福报和钱财等同起来。但我说，其实福报包括子女，婚姻，事业，身体，智慧。是五个，不是只有钱财一个。钱财再多，享受了就没了，那有什么用。第二个问题，现在人的问题，都是钱的问题。除了钱，剩下就是没问题。这里头要讲，第一个，钱财要慢慢赚，赚的差不多就要退休了，不要一直赚，尤其是做生意的。不要把孩子的福报都赚来了。很多人很会赚钱，孩子就很差，其实是把孩子的福报都吸光了。所以到了一定时候，就要去修行了，自己去种种田地，放返璞归真了。但现在很多老人家还在上班，也实在是没有福报的表现。可以说是典型的劳碌命。所以不要把孩子的钱财都赚完了。现在一种很不好的现象，就是财富的集中，这是很不吉祥的。钱财本来属于十方，现在集中在一个人，一个家族手上，所以说是不吉祥的。财富过多，很容易损福报，一旦损福报，就克到子孙。像以前上海的黑社会中，杜月笙虽然有钱，都散出去了，他的几个子女都很好，其他的黑老大，钱财不散，子女都不好。所以佛教有个很好的观念，叫十方。大家的，财富不仅属于这个庙的，也属于其他十方庙共有的。这就