戒律讲解（草稿）

八、讨论盗的问题问：公园里有一颗枸杞子树，并不结枸杞子，每年这棵树如果不修枝剪叶，这棵树就长不好，剪去枝叶，树木长得会茂盛。如果有人去采摘树上的叶子回家吃，这算不算盗？甲答：首先这个树不是自己的，如果有盗心或者占便宜的心思那就算偷盗。乙答：算。公园枸杞树，为全体人民所有，若未经允许偷吃，就是偷盗。以偷心移动，就是偷盗。丙答：根据现行法律规定，地面及地面上的物产，在没有指定所有人时，其归属权为全民，属于社会全体公共财产。那么，我们去荒山采摘果子，也是属于偷盗行为。因贪心而采摘枸杞带回家，和饿了无意摘下吃掉，都算偷盗，但果报肯定差别很大。问：如果是公园默许呢？如果摘掉叶子，树长得会更好呢？如果摘掉叶子，就省去了公园管理人员再去修枝剪叶的劳动了呢？如果叶子对于公园没有用呢？甲答：修剪叶子，让树长得更好，这是功；知道叶子有药用作用，而私自带回家，这是过。为了树子长得更好，修剪枝叶属于功；没有获得许可，而把叶子带回家，分两种：叶子对公园作用大，则果报大；也只纯粹对公园无用，果报小。如果为了树子长得好而修剪枝叶，有功；但修剪枝叶导致树子死掉了，这有过。个人认为，很多事情都同时具备善恶两面，只是看哪

诃梨勒树

梵语 haritakī，巴利语 harītaka。意译作天主持、天主苻来。又又作呵利勒树、诃梨怛鸡树、呵梨得枳树、涩翁树、苛子树、呵子树，诃子树、贺唎怛系树。为产于中国岭南、中南半岛、印度之果树，学名 Terminalia chebula。树似木槿，叶长椭圆形，开白色花，初秋结果。果实青黄色，呈五、六棱形之卵状，可治眼疾、风邪，且有通便之效。于古代律典为五药之一。［五分律卷二十二、十诵律卷十四、善见律毗婆沙卷一、俱舍论卷十二、玄应音义卷十八、卷二十四］ p5272

那利罗

（植物）Nārikela，树名。探玄记二十曰：那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。西域记二曰：那利蓟罗果。

优婆离之破僧与和僧

优波离站在他持戒的立场，关心法制的问题，关心男女的问题，关心老病的问题，尤其他最关心的是破僧与和僧的问题。六和敬的僧团，戒和才能同住，一个持戒的比丘，最关心的就是僧团和合的问题。有一次，佛陀住在舍卫城，优波离想到僧团的团结问题，就走到佛陀座前，顶礼佛陀问道：「佛陀!请问什么叫做破和合僧?」「优波离!」佛陀喊了一声，回答说道：「若大德比丘如法如律善解深理，诸弟子们无论是出家的或在家的，都应该礼拜恭敬随顺他的教导，若有人轻视、嘲笑、讥讽、毁谤，就是破和合僧;若在家信徒，对出家僧团，妄分人我，或在僧团中挑拨离间，或制造纠纷，是名破和合僧;若军政大员，强以权力，干涉寺院，驱污僧尼，是名破和合僧。」「佛陀!破和合僧的人有什么罪过呢?」优波离又这样请问。佛陀没有考虑就说道：「优波离!破和合僧的罪过，一劫之中堕在地狱中受苦!」「什么叫做和合僧呢?」优波离问。「优波离!礼拜、恭敬、随顺如法、如律的比丘，以及能够发心助僧、赞僧、和僧，是名和合僧。」「那么，和合僧的人有什么功德呢?」「和合僧者的功德，一劫之中，升入天界享受快乐!」和僧、破僧的功罪，优波离不是不知道，他要借佛陀的金口宣说，增强话的力量，他就