僧纲补任

凡六卷。记载日本佛教僧纲补任次第之书。载自推古天皇三十二年（624）至永治二年（1142），凡五一九年间之僧纲补任，为编年体典籍。人名之下，各注明其任官、升进月日及简单传记等；又年号之下亦记其年号之由来，主要法会、寺院之建立，以及重要事件，如改元、即位、南北讲师、灌顶等事。本书之记事正确，有关平安朝末期之事，所涉范围甚广，为古来日本僧史之根本资料。由本书亦可得知僧纲之起源，及僧官、僧位、官职之变迁。本书之原本由奈良兴福寺所藏，已编为日本国宝。收于大日本佛教全书卷一二三（兴福寺丛书第一）。此外，另有东大寺惠珍所编十二卷本，原本已佚，今仅有抄略本（僧贤所抄录之僧纲补任略记二卷）传世。残阙本则有名古屋真福寺所藏之七大寺年表一卷。［僧纲补任抄出と七大寺年表（小野玄妙，佛书研究第一、七、八号）］ p5747

释氏通鉴

凡十二卷。宋代本觉撰。全称历代编年释氏通鉴。收于卍续藏第一三一册。为一编年体之佛教通史，记载周昭王二十六年（1027 B.C.）迄宋太祖建隆元年（960），凡一千九百余年间有关佛教之史实。南宋咸淳六年（1270）荐福用错为之作序；明天启六年（1626），毕凞志、毕抵康亦作序。 p6819

觉岸

(一)迷譬如海，觉犹如岸，破迷而开悟，即称为登觉岸。即一般所谓之涅槃、彼岸。 (二)（1286～？）元代僧。乌程（浙江吴兴）人，俗姓吴。号宝洲。居乌程宝相寺，学通内外古今，深究佛祖禅旨，至正年中（1341～1367），撰释氏稽古略四卷，采编年体，载佛祖及诸高僧之事迹；自佛世以降，凡名师大德之行业出处，以及塔庙之兴废，僧侣之众寡，无不具载。［续释氏稽古略卷一、四库全书总目卷一四五］ p6797