净土法门法师：请开示某些害虫不能杀的理由

净土法门法师：请开示某些害虫不能杀的理由摘自《学佛答问》（答香港参学同修之六）问：我有缘看到老法师的开示“佛学与人生”，我坚定学佛的信心，从此坚持戒杀。但对某些害虫不杀有疑问。后来听老法师在开示时说到，蚊子吸血它是讨吃，没有死罪，我真想不通。 答：你慢慢的想就通了。蚊子来叮我们，它饿了，它想吃饭！我们要是慈悲一点，供养它一顿，它并不该死。如果不愿意供养，把它赶走就好了，何必要杀它？其实蚊子来吃一顿也可以很合作，我们有几位同修都知道，都很有感应。蚊子来咬，不要咬脸上，咬脸上很难看，手臂上可以供养你，你不要到脸上，听话。再就是咬了以后又痛又痒，“你咬，可以吃，要叫我不痛不痒”，都可以做到，很合作。你慢慢想就通了，确实它可以跟我们合作。

遣蝗

（修法）驱除田园害虫之祈祷也。

锡杖

梵语 khakkhara，或 khakharaka。音译为隙弃罗、吃弃罗。又作声杖、有声杖、智杖、德杖、鸣杖、金锡。略称杖。比丘十八物之一。即比丘行于道路时，应当携带之道具。原用于驱赶毒蛇、害虫等，或乞食之时，振动锡杖，使人远闻即知。于后世则成为法器之一。大比丘三千威仪卷下列举持锡杖之因由（大二四·九一九中）：“一者为蛇虫故，二者为年老故，三者为分卫故。”四分律卷五十二亦载听任老比丘持杖。由上引得知，锡杖之设立，非仅为驱遣害虫等，亦为行乞时用以警觉者，或特为年老者扶身之用。又大比丘三千威仪卷下列举持锡杖有二十五种限制，如见佛像时，不得使杖头有声，乃至不得以杖指人，或画地作字等。可见其用法之严。 锡杖由锡、木柄、錞（又作镦、鐏，即矛戟等兵器柄下之铜套）三部分组成。锡是杖头，成塔婆形，附有大环，亦悬数个小环，摇动时，则发“锡锡”之声，故锡杖又称有声杖。有部毗奈耶杂事卷三十四（大二四·三七五上）：“杖头安环，圆如盏口，安小环子摇动作声，而为警觉。”又向来相传北印度那揭罗曷国存有佛陀所持之锡杖，如洛阳伽蓝记卷五、大唐西域记卷二等所说。 此外，大日经疏卷六所载阿阇梨所传曼荼罗图位中，释迦院列有如