裹头

僧人将头包起之行装，称为裹头。佛陀住世时，即有以帽裹头之制。据四分律卷四十载，若遇头部冷痛时，比丘可作劫贝（绵）帽覆头。除此之外，一般禁止比丘包头。裹头亦指高僧所用之风帽，盖源于隋代炀帝为晋王时，请天台大师授菩萨戒，时遇严寒，帝解其缥袖，裹大师之头。日本僧人以袈裟裹头而担任警卫工作者，称裹头众。［显密威仪便览卷下、贞文杂记卷二、东寺塔供养记］ p5913

五当召

蒙语“召”字，意即寺。位于绥远包头东北约五十公里之五当沟中。建于清康熙年间（1662～1722），面积两万多平方公尺，依山而建。墙上柱壁镀金箔，黄瓦朱栋，飞檐画梁，藏有不少经书，惜在文革时遭受破坏。其建筑可分：(一)阿仑独宫，建于嘉庆五年（1800），为筑于斜坡上之宫殿，形势险要，殿中四壁满绘佛像，玲珑精妙。(二)洞阔尔独宫（广觉寺），建于乾隆十四年（1749），乾隆赐名“广觉宫”，正门有汉满蒙藏等文字雕塑之匾额。(三)洞阔尔活佛府庙，为活佛之寝宫、办公室。(四)日木伦独宫，建于光绪十八年（1892），为本寺之最后建筑物。(五)却依拉独宫，建于道光十五年（1835），殿内有高十公尺之佛像。(六)苏吉秘独宫，建于乾隆二十二年（1757），为全寺最大之建筑物，往昔全寺集会皆在此举行，宫殿金碧辉煌。 p1168