性统

清初临济宗僧。生卒年不详。四川潼川安岳人，俗姓龙。号别庵。十一岁父殁，遂追随三山灯来出家。受具足戒后，参谒衡山灯炳，后归返而得三山之法。康熙二十四年（1685），三山示寂，师遂继高峰之法席。翌年，游江浙、嘉禾、径山，后住于天童、普陀。二十八年，兼住武林东园永寿寺。三十年，著有续灯正统四十二卷，继集普陀别庵禅师同门录三卷。［别庵禅师同门录卷下］ p3236

佛教年表(1000年-1578年)

十世纪本世纪上半叶，巴米扬佛教石窟陆续凿成。四川安岳孔雀场摩岩造像、四川安岳圆觉洞造像、陕西富县石泓寺石窟和阁子头摩崖造像、陕西黄陵寺等均于此时兴建。 1000年（宋真宗咸平三年）敦煌木结构单层亭式慈氏塔兴建。西藏札达古格王国托林寺兴建。1001年（宋真宗咸平四年）河北定县开元寺建砖结构楼阁式寺塔，又称料敌塔。于河南颖州（今许昌）铸五百罗汉铜像供奉于汴京大相国寺。木版画《大隋求陀罗尼咒经》刊行。1003年（宋真宗咸平六年）北天竺戒贤、西天竺法护入华献梵经。知礼著《问目二十七条答释》，以回答入华日本僧人问难，弘阐天台宗教义。1004年（宋真宗景德元年）道原著《景德传灯录》30卷。朝鲜遣使向宋求《官本大藏经》。1006年（宋真宗景德三年）日本兴福寺与大和国司纷争。1010年（宋真宗大中祥符三年）宋朝强化出家管制。画家高文进卒。生前曾为佛寺绘壁画，又绘有《擎塔天王图》、《降魔变相图》、《文殊普贤变相图》等。日本僧革圣行圆在革堂（行愿寺）绘佛像供养。朝鲜的燃灯会、八关斋会开始复兴。1013年（宋真宗大中祥符六年）浙江宁波保国寺大殿创建，为江南现存最古之木结构佛殿。1015年（宋真宗大中祥符八年