端心正意

谓端正严肃己心与意念，即制止贪瞋痴三毒而不作众恶。与“端心正行”同义。据无量寿经卷下载，佛陀谓弥勒菩萨等能于此世端心正意，不作诸恶，达于至德，为十方世界无可伦比者，系由于诸佛国土、天人之类，自然行善而易于教化之故。又端心正意不仅为一般修善止恶之发端，于禅林中，亦为坐禅之基础。缁门警训卷一（大四八·一○四七上）：“端心正意，洁己虚心，叠足跏趺，收视反听，惺惺不昧，沉掉永离。” p5877

烈士池

【烈士池】 p0949 西域记七卷六页云：施鹿林东行二三里、至窣堵波，傍有涸池，周八十余步。一名救命。又谓烈士。闻诸先志曰：数百年前、有一隐士，于此池侧，结庐屏迹，博习技术，究极神理。能使瓦砾为宝，人畜异形。但未能驭风云，陪仙驾。阅考古，更求仙术。其方曰：夫神仙者、长生之术也。将欲求学，先定其志。筑建坛场，周一丈余，命一烈士、信勇昭著，执长刀，立坛隅，屏息绝言，自昏达旦。求仙者中坛而坐。手按长刀，口诵神咒，收视反听，迟明登仙，所执铦刀，变为宝剑。陵虚履空，王诸仙侣。执剑指麾，所欲皆从。无衰无老，不病不死。是人既得僊方；行访烈士。营求旷岁，未谐心愿。彼于城中，遇见一人，悲号逐路。隐士睹其相，心甚庆悦。即而慰问。何至怨伤？曰：我以贫窭，佣力自济。其主见知，特深信用。期满五岁，当酬重赏。于是忍勤苦，忘艰辛。五年将周，一旦违失。既蒙笞辱；又无所得。以此为心，悲悼谁恤。隐士命与同游，来至草庐。以术力故，化具肴馔。已而令入池浴，服以新衣。又以五百金钱遗之曰：尽，当来求；幸无外也。自时厥后，数加重赂，潜行阴德，感激其心。烈士屡求效命，以报知己。隐士曰：我求烈士，弥历岁时。幸而会遇，奇貌应图。非有他故