杭州鸟窠道林禅师

◎ 普 济本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏。梦日光入口。因而有娠。及诞。异香满室。遂名香光。九岁出家。二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经。起信论礼示以真妄颂。俾修禅那。师问曰。初云何观。云何用心。礼久而无言。师三礼而退。属代宗诏国一禅师至阙。师乃谒之。遂得正法。及南归孤山永福寺。有辟支佛塔。时道俗共为法会。师振锡而入。有灵隐寺韬光法师问曰。此之法会。何以作声。师曰。无声谁知是会。后见秦望山有长松。枝叶繁茂。盘屈如盖。遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧。自然驯狎。人亦目为鹊巢和尚。有侍者会通。忽一日欲辞去。师问曰。汝今何往。对曰。会通为法出家。和尚不垂慈诲。今往诸方学佛法去。师曰。若是佛法。吾此间亦有少许。曰。如何是和尚佛法。师于身上拈起布毛吹之。通遂领悟玄旨。元和中。白居易侍郎出守兹郡。因入山谒师。问曰。禅师住处甚危险。师曰。太守危险尤甚。白曰。弟子位镇江山。何险之有。师曰。薪火相交。识性不停。得非险乎。又问。如何是佛法大意。师曰。诸恶莫作。众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。白作礼而退。师于长庆四年二月十日告侍者曰。吾

彻悟大师遗集

彻悟大师遗集唤醒、了睿辑录彻悟大师遗集卷上彻悟大师遗集卷中彻悟大师遗集卷下彻悟大师行略师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。病已。至房山县。投三圣庵荣池老宿剃发。越明年。诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开演圆觉。师与会焉。晨夕研诘。精求奥义。遂悟圆觉全经大恉。复依增寿寺慧岸法师。听讲相宗。妙得其要。后历心华寺遍空法师座下。听法华楞严金刚等经。圆解顿开。于性相二宗。三观十乘之恉。了无滞碍。乾隆三十三年冬。参广通粹如纯翁。明向上事。师资道合。乃印心焉。是为临济三十六世。磐石七世也。三十八年。粹翁迁万寿寺。师继席广通。率众参禅。策励后学。津津不倦。十四年如一日。声驰南北。宗风大振。每忆永明延寿禅师。乃禅门宗匠。尚归心净土。日课十万弥陀。期生安养。况今末代。尤宜遵承。遂栖心净土。主张莲宗。日限尺香晤客。过此惟礼拜持念而已。五十七年。迁觉生寺。住持八年。百废尽举。于净业堂外。别立三堂。曰涅槃。曰安养。曰学士。俾老病者有所依托。初学者便于诵习。师于禅净宗旨。皆深造其奥

净源

（人名）赵宋杭州南山慧因寺法师，名净源，生于晋江杨氏，先世为泉之晋水人，故学者称晋水。师受具参方，承华严于五台承迁，学合论于横海明覃，还南，听楞严圆觉起信于长水法师了璇，四方宿学推为义龙。哲宗元祐三年十一月己酉入灭，世寿七十八。见释氏稽古略四。

景德传灯录卷第二十六

景德传灯录卷第二十六吉州青原山行思禅师第九世下至第十一世第九世下 金陵清凉文益禅师法嗣下三十三人 苏州荐福绍明禅师 泽州古贤谨禅师 宣州兴福可勳禅师 洪州上蓝守讷禅师 抚州覆船和尚 杭州奉先法瓌禅师 庐山化城慧朗禅师 杭州永明道鸿禅师 高丽灵鉴禅师 荆门上泉和尚 庐山大林僧遁禅师 池州仁王缘胜禅师 庐山归宗义柔禅师(已上一十三人见录) 泉州上方慧英禅师 荆州护国迈禅师 饶州芝岭照禅师 庐山归宗师慧禅师 庐山归宗省一禅师 襄州延庆通性大师 庐山归宗梦钦禅师 洪州舍利玄阐禅师 洪州永安明禅师 洪州禅谿可庄禅师 潭州石霜爽禅师 江西灵山和尚 庐山佛手岩因禅师 金陵保安止和尚 昇州华严幽禅师 袁州木平道达禅师 洪州大宁道迈禅师 楚州龙兴德宾禅师 鄂州黄龙仁禅师 洪州西山道耸禅师(已上二十人无机缘语句不录) 襄州清谿洪进禅师法嗣二人 相州天平山从漪禅师 庐山圆通缘德禅师(已上二人见录) 金陵清凉休复禅师法嗣二人 金陵奉先慧同禅师(一人见录) 庐山宝庆庵道习禅师(一人无语句不录) 抚州龙济山绍修禅师法嗣一人 河东广原和尚(一人见录) 衡岳南台守安禅师法嗣二人 襄州鹫岭善美禅师(一人见录) 安州慧日

景德传灯录卷第二十五

景德传灯录卷第二十五吉州青原山行思禅师第九世上 金陵清凉文益禅师法嗣上三十人 天台山德韶国师 杭州报恩寺慧明禅师 漳州罗汉智依大师 金陵章义道钦禅师 金陵报恩匡逸禅师 金陵报慈文遂导师 漳州罗汉守仁禅师 杭州永明寺道潜禅师 抚州黄山良匡禅师 杭州灵隐清耸禅师 金陵报恩玄则禅师 金陵报慈行言导师 金陵净德智筠禅师 高丽道峯慧炬国师 金陵清凉泰钦禅师 杭州宝塔寺绍岩禅师 金陵报恩法安禅师 抚州崇寿契稠禅师 洪州云居清锡禅师 洪州百丈道常禅师 天台般若敬遵禅师 庐山归宗策真禅师 洪州同安绍显禅师 庐山栖贤慧圆禅师 洪州观音从显禅师 庐州长安延规禅师 常州正勤希奉禅师 洛京兴善栖伦禅师 洪州新兴齐禅师 润州慈云匡达禅师(已上三十人见录)青原行思禅师第九世上金陵清凉文益禅师法嗣天台山德韶国师处州龙泉人也。俗姓陈氏。母叶氏。梦白光触体。因而有娠。及诞尤多奇异。年十五有梵僧勉令出家。十七依本州龙归寺受业。十八纳戒于信州开元寺。梁开平中游方诣投子山。见大同禅师。乃发心之始。次谒龙牙遁和尚问。雄雄之尊为什麽近之不得。龙牙曰。如火与火。曰忽遇水来又作麽生。龙牙曰汝不会。师又问。天不盖地不载。此理如何。龙牙

景德传灯录卷第二十二

景德传灯录卷第二十二吉州青原山行思禅师第七世中 杭州龙华寺灵照禅师法嗣七人 台州瑞岩师进禅师 台州六通院志球禅师 杭州云龙院归禅师 杭州余杭功臣院道闲禅师 衢州镇境遇缘禅师 福州报国院照禅师 台州白云廼禅师(已上七人见录) 明州翠岩令参禅师法嗣二人 杭州龙册寺子兴禅师 温州佛[山*(奥-釆+米)]知默禅师(已上二人见录) 福州安国院弘瑫禅师法嗣九人 福州白鹿师贵禅师 福州罗山义聪禅师 福州安国从贵禅师 福州怡山藏用禅师 福州永隆彦端禅师 福州林阳志端禅师 福州兴圣满禅师 福州僊宗明禅师 福州安国祥和尚(已上九人见录) 漳州保福院从展禅师法嗣二十五人 泉州昭庆省僜禅师 漳州保福可俦禅师 舒州白水如新禅师 洪州漳江慧廉禅师 福州报慈文钦禅师 泉州万安清运禅师 漳州报恩熙禅师 泉州凤凰山从琛禅师 福州永隆瀛和尚 洪州清泉山守清禅师 漳州报恩院行崇禅师 潭州岳麓和尚 朗州德山德海禅师 泉州后昭庆和尚 朗州梁山简禅师 洪州建山澄禅师 福州康山契稳禅师 潭州延寿慧轮大师 泉州西明琛禅师(已上一十九人见录) 福州升山柔禅师 福州枕峯和尚 朗州法操禅师 襄州鹫岭和尚 睦州敬连和尚 潭州谷山句禅师(已上

景德传灯录卷第二十一

景德传灯录卷第二十一吉州青原山行思禅师第七世上 福州玄沙师备禅师法嗣十三人 漳州罗汉院桂琛禅师 福州安国慧球禅师 杭州天龙重机禅师 福州僊宗契符禅师 婺州国泰瑫禅师 衡岳南台诚禅师 福州白龙道希禅师 福州螺峯冲奥禅师 泉州睡龙山和尚 天台云峯光绪禅师 福州大章山契如庵主 福州永兴禄和尚 天台国清师静上座(已上十三人见录) 福州长庆慧稜禅师法嗣二十六人 泉州招庆道匡禅师 杭州龙华彦球禅师 杭州保安连禅师 福州报慈光云禅师 庐山开先绍宗禅师 婺州报恩宝资禅师 杭州倾心法瑫禅师 福州水陆洪俨禅师 杭州广严咸泽禅师 福州报慈慧朗禅师 福州长庆常慧禅师 福州石佛院静禅师 处州翠峯从欣禅师 福州枕峯青换禅师 福州东禅契讷禅师 福州长庆弘辩大师 福州东禅可隆大师 福州僊宗守玭禅师 抚州永安怀烈大师 福州闽山令含禅师 新罗龟山和尚 吉州龙须山道殷禅师 福州祥光澄静禅师 襄州鹫岭明远禅师 杭州报慈从瓌禅师 杭州龙华契盈禅师(已上二十六人见录) 杭州龙册寺道怤禅师法嗣五人 越州清化山师讷禅师 衢州南禅遇缘禅师 复州资福智远禅师(已上三人见录) 筠州洞山龟端禅师 温州景丰禅师(已上二人无机缘语句不录) 信州

景德传灯录卷第十八

景德传灯录卷第十八吉州青原山行思禅师第六世之二一十四人 福州雪峯义存禅师法嗣上一十四人 福州玄沙师备禅师 福州长庆慧稜禅师 福州大普山玄通禅师 杭州龙册寺道怤禅师 福州长生山皎然禅师 信州鹅湖山智孚禅师 漳州报恩怀岳禅师 杭州西兴化度师郁禅师 福州鼓山神晏国师 漳州隆寿绍卿禅师 福州僊宗行[啗-口+王]禅师 福州莲华山永福从弇禅师 杭州龙华寺灵照禅师 明州翠岩令参禅师(已上一十四人见录)福州雪峯义存禅师法嗣福州玄沙宗一大师法名师备。福州闽县人也。姓谢氏。幼好垂钓。泛小艇于南台江狎诸渔者。唐咸通初年甫三十。忽慕出尘乃弃钓舟。投芙蓉山灵训禅师落发。往豫章开元寺道玄律师受具。布衲芒屦食才接气。常终日宴坐众皆异之。与雪峯义存本法门昆仲而亲近若师资。雪峯以其苦行呼为头陀。一日雪峯问曰。阿那箇是备头陀。对曰。终不敢诳于人。异日雪峯召曰。备头陀何不遍参去。师曰。达磨不来东土二祖不往西天。雪峯然之。暨登象骨山乃与师同力缔构。玄徒臻萃。师入室咨决罔替晨昏。又阅楞严经发明心地。由是应机敏捷与修多罗冥契。诸方玄学有所未决必从之请益。至若与雪峯和尚徵诘亦当仁不让。雪峯曰。备头陀其再来人也。一日雪峯上堂曰。要会

景德传灯录卷第十二

景德传灯录卷第十二怀让禅师第四世一十二人 洪州黄檗山希运禅师法嗣一十二人 镇州临济义玄禅师 睦州龙兴寺陈尊宿 杭州千顷山楚南禅师 福州乌石山灵观禅师 杭州罗汉宗彻禅师 相国裴休(已上六人见录) 扬州六合德元禅师 士门赞禅师 襄州政禅师 吴门山弘宣禅师 幽州超禅师 苏州宪禅师(已上六人无机缘语句不录)第五世五十一人 袁州仰山慧寂禅师法嗣一十人 袁州仰山西塔光穆禅师 晋州霍山景通禅师 杭州龙泉文喜禅师 新罗国顺支禅师 袁州仰山南塔光涌禅师 袁州仰山东塔和尚(已上六人见录) 洪州观音常蠲大师 福州东禅慧茂大师 福州明月山道崇大师 处州遂昌禅师(已上四人无机缘语句不录) 镇州临济义玄禅师法嗣二十二人 鄂州灌谿志闲禅师 幽州谭空和尚 镇州宝寿沼和尚 镇州三圣慧然禅师 魏府大觉禅师 魏府兴化存奖禅师 定州善崔禅师 镇州万岁和尚 云山和尚 桐峯菴主 杉洋菴主 涿州级衣和尚 虎谿菴主 覆盆菴主 襄州历村和尚 沧州米仓和尚(已上一十六人见录) 齐耸大师 涿州秀禅师 浙西善权彻禅师 金沙禅师 允诚禅师 新罗国智异山和尚(已上六人无机缘语句不录) 睦州陈尊宿法嗣二人 睦州刺史陈操(一人见录) 睦州严陵钧台和

风景名胜，杭州悠久景点，西湖佛国圣地话天竺山

风景名胜，杭州悠久景点，西湖佛国圣地话天竺山大家好，给大家推荐杭州悠久景点，西湖佛国圣地话天竺山。天竺山，又名天门山，位于西湖西部偏南约五公里处，海拔4 12.5米，是西湖群山的主峰，也是西湖南北诸峰的分界处。杭州人称天竺山为西湖第一高峰。据清《西湖志》卷六援引《钱塘县志》:“天门山，在北高峰后一双峰削立，高与云齐，故曰天门。为南北两山之祖。”《武林旧事》载：“自灵隐至郎当岭皆称天竺山。”《湖山便览》卷六：“自灵鸳至天门周回数十里，两山相夹，峦峰重裹，杭人统号天竺山。”天竺，古印度国名，乃佛国圣地。东晋咸和二年至五年(327一330)，印度高僧慧理先后在灵馨峰的东西两侧建起灵隐寺和镭经院，隋开皇十五年(595)改称南天竺寺、下天竺寺，成为西湖佛寺的起源地。天竺之名由此而来。天竺山，峰峦叠翠，峻岭绵亘，在群山环抱中，隐藏着下天竺、中天竺、上天竺三座古寺，故天竺又称“西湖三竺”。下天竺讲寺建寺最早，初曰翻经院，为东晋印度慧理僧所建；隋开皇中，改为南天竺寺；五代吴越国王钱锣在其旧址建五百罗汉院；北宋大中祥符初改赐灵山寺；南宋宝枯二年(1254)改赐天竺灵山教寺，清乾隆二十七年(1762)救赐

楚石

（1296～1370）元代僧。明州象山人，俗姓朱。名梵琦，楚石为其字。南岳下二十世法孙径山行端之法嗣。十六岁，受具足戒于杭州昭庆寺。其后，得法于元叟行端，先后住持天宁永祚寺、嘉兴本觉寺、杭州报国寺。元至正七年（1347），顺宗赐号“佛日普照慧辩禅师”。洪武三年，一喝而寂，世寿七十五。著有楚石梵琦语录二十卷等。［释氏稽古略续集卷二、南宋元明禅林僧宝传卷十、增集续传灯录卷四］（参阅“梵琦”4639） p5482

明教

（人名）宋杭州契嵩，字仲灵，号潜子，宋仁宗赐明教大师之号。见五灯会元。

明方

（1593～1648）明代曹洞宗僧。嘉兴府（浙江嘉兴）人，俗姓陈。字石雨，世称石雨明方禅师。年二十二游双塔寺，得触宿缘，遂拜投杭州南高峰之西筑宗出家。万历四十三年（1615），前往嘉兴之石佛寺参谒湛然圆澄，苦修七年方得印证。崇祯四年（1631），初主象田寺，后住绍兴天华寺、云门显圣寺、杭州宝寿山光孝寺、福州怡山西禅寺、雪峰寺、汀州灵山寺、建宁府（福建建瓯）普明寺、考亭灵峰寺、杭州龙门悟空寺、嘉兴府东塔广福寺、杭州臬亭山佛日寺、绍兴府兰萼山寺等诸刹。清顺治四年（1647），一日忽语众等（卍续一四四·四七三上）“世界勿宁，不如归去。”顺治五年示寂，世寿五十六，法腊三十五。门人远门净柱编辑石雨禅师法檀二十卷行世。［五灯会元续略卷二、续灯正统卷三十九、增订佛祖道影卷三（虚云）］ p3278

性聪

(一)（1610～1666）明末临济宗僧。延平府（福建南平）人，俗姓连。清世祖赐号明觉，字憨璞，世称明觉性聪或憨璞性聪。十五岁于天王寺出家，先后参访支提山本辉、普陀岩大云、武林山默渊、永觉元贤、东山尔密、温州鱼潭，得法于杭州太平寺百痴行元。历住杭州观音寺、余杭法喜寺、钱塘广福院、顺天海会寺及延寿寺、邵武安国寺、顺天愍忠禅寺等。遗有明觉聪禅师语录十六卷。康熙五年示寂，世寿五十七。法嗣二十余人。［正源略集卷十］ (二)（1631～1700）李氏朝鲜僧。南原（全罗北道南原郡）人，俗姓李。号柏庵。十三岁，于曹溪山出家，十八岁，投于方丈山（智异山）翠微守初之门下，后嗣其法。师博通内外典籍，曾刊印中国诸经论。寂于智异山神兴寺，世寿七十。著有柏庵集二卷、缁门集注三卷等。［朝鲜佛教通史卷上柏庵大师碑铭并序、东师列传卷三］ p3242

居简

（1164～1246）宋代临济宗僧。潼川府（四川三台）人，俗姓王（一说姓龙）。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度，后参谒别峰宝印，一日，读卍庵道颜语录而有所省悟。次谒育王寺德光，修学十五年，遂得其法印。其后，历参江西之罗湖晓莹、洋屿庵之大慧宗杲等。初于台州报恩光孝寺弘法，未久，移住杭州净慈寺，大开法道。于寺之北涧构筑一室，名为室，并作赋以示己志。淳祐六年示寂，世寿八十三，世称北涧居简。著有北涧集十九卷、北涧续集一卷、北涧和尚语录一卷。［续传灯录卷三十五、增集续传灯录卷一、释氏稽古略卷四、五灯严统卷二十］ p3191

居简

（人名）四川人。姓王氏，一作龙氏。谒育王德光，得其法印。后于杭州净慈寺开法道。于寺之北涧筑室居之。著有北涧集十九卷，北涧续集一卷。淳祐六年寂。见续传灯录，释氏稽古略，五灯严统等。

冶开

（1852～1922）清末民初禅僧。江苏江都人，俗姓许。名清镕。十一岁出家。十三岁从学于仪征县天宁寺莲安和尚。二十岁以后，参访常州天宁寺定念和尚而嗣法，遍历普陀、九华、五台、终南、峨眉诸山。三十四岁，住终南山之茅舍，梦知莲安罹病，乃归省之。三十八岁任常州天宁寺住持。后至杭州灵隐寺。师道高行洁，闻其风而发心之居士颇多。又重修天宁寺大殿、禅堂、太平寺文笔峰宝塔、杭州灵隐寺大殿、上海玉佛寺念佛堂等。倾力于慈善赈济事业，民国八年（1919），华北五省旱灾，师即自行北上放赈。九年，中风病发，仍专诵华严经，以每日四卷为常课。十一年冬，诵华严经毕，十月二十日入寂，世寿七十一。弟子显澈为撰年谱，蕴宽则撰其传文。［新续高僧传卷三十五、中国佛教史卷四（蒋维乔）］ p2788

慧理

晋代僧。西印度人。生卒年不详。于咸和（326～334）初年来中国，初住杭州时，见其地山岩秀丽，遂建灵鹫、灵隐二刹。师常晏坐于岩中，故世人称其处为理公岩。［释氏稽古略卷四、浙江通志］ p6044

莲池大师

（人名）明杭州云栖寺僧。名袾宏，亦称云栖大师。俗姓沈，初业儒，后为僧，居云栖坞。融合志禅净土二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。

择瑛

（1045～1099）北宋僧。桐江（浙江）人，俗姓俞。字韫之。幼遭母丧，随父至杭州，从南山瑞峰出家，并师事寿宁院处邦。熙宁元年（1068）受具足戒，学习戒律。复投宝阁寺处谦修习止观奥义，甚得处谦器重，授予十不二门论、金刚錍论，由是得天台妙旨，又深悟净土法门。后驻锡于德藏院，大弘教法，并行脚苏、杭、湖、秀等地。平生用心于净土之教义，且常劝人勤修净业。哲宗元符二年，示寂于杭州祥符寺，世寿五十五，僧腊三十二。世称桐江择瑛，或称德藏择瑛。嗣法弟子为思净。著作有注心经、三珠论、净土修证仪二卷等。此外，乐邦文类卷二亦收载其所著之往生净土十愿文、辨横竖二出、劝修净土颂。［观经义疏正观记卷上、佛祖统纪卷十四、卷二十五、卷二十七、释门正统卷六、净土指归集卷上、净土圣贤录卷三、芝园集卷上］ p6226