定盘星

又作定盘子。定盘，即秤；星，即秤之刻度，刻度之基点即称定盘星，一般以之比喻一事之准则。于禅宗，转指执著于有心或无心等任何一方，并以之为一定之标准，而不得自在之情况。［碧岩录第二则评唱、第十八则评唱、嘉泰普灯录卷十三］ p3184

定盘星

（术语）与定盘子同。定盘为秤，星为衡上之目。定盘星为秤起点之星，于物之轻重无关系。故于执着之意味与超越之意味用之也。碧岩第二则评唱曰：识取钩头意，莫认定盘星。（钩头挂物之处）。

大沩善果禅师

潭州大沩月庵善果禅师，信州余氏子。上堂：「奚仲造车一百辐，拈却两头除却轴。」以拄杖打一圆相曰：「且莫错认定盘星。」卓一卓，下座，谢供头。上堂：「解猛虎颔下金铃，惊群动众。取苍龙穴里明珠，光天照地。山僧今日到此，赞叹不及。汝等诸人，合作么生？」竖起拂子曰：「贬上眉毛，速须荐取。」掷拂子，下座。上堂：「心生法亦生，心灭法亦灭。心法两俱忘，乌龟唤作鳖。诸禅德，道得也未？若道得，道林与你拄杖子。其或未然，归堂吃茶去。」僧问：「达磨九年面壁时如何？」师曰：「鱼行水浊。」曰：「二祖礼三拜，为甚么却得其髓？」师曰：「地肥茄子大。」曰：「只如一华开五叶，结果自然成，明甚么边事？」师曰：「贼以赃为验。」曰：「有时乘好月，不觉过沧洲。」师曰：「阇黎无分。」问：「有句无句，如藤倚树时如何？」师曰：「验尽当行家。」曰：「树倒藤枯，句归何处？又作么生？」师曰：「风吹日炙。」曰：「沩山呵呵大笑，[渐/耳]！」师曰：「波斯读梵字。」曰：「道吾推倒泥里，沩山不管，此意又且如何？」师曰：「有理不在高声。」曰：「罗山道：道吾是撮马粪汉。又作么生？」师曰：「多口阿师。」曰：「今日足见老师七通八达。」师曰：「仰面哭苍天。」僧

寿圣智渊禅师

郢州月掌山寿圣智渊禅师，僧问：「祖意西来即不问，如何是一色？」师曰：「目前无阇黎，此间无老僧。」曰：「既不如是，如何晓会？」师曰：「领取钩头意，莫认定盘星。」乃曰：「凡有问答，一似击石迸火，流出无尽法财，三草二木，普沾其润。放行也，云生谷口，雾罩长空。把定也，碧眼胡僧，亦须罔措。寿圣如斯举唱，犹是化门，要且未有衲僧巴鼻。敢问诸人，作么生是衲僧巴鼻？」良久曰：「布针开两眼，君向那头看？」

安化闻一禅师

潭州安化启宁闻一禅师，上堂：「拈花微笑虚劳力，立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处，却传衣钵振真风。大众，且道那个是老卢传底衣钵？莫是大庾岭头提不起底么？且莫错认定盘星。」以拂子击禅床，下座。

资寿岩禅师

寿州资寿院圆澄岩禅师，僧问：「大藏经中还有奇特事也无？」师曰：「只恐汝不信。」曰：「如何即是？」师曰：「黑底是墨，黄底是纸。」曰：「谢师答话。」师曰：「领取钩头意，莫认定盘星。」上堂：「云生谷口，月满长川。樵父斫深云，渔翁钓沙岛。到这里，便是吴道子张僧繇，无你下手处。」良久曰：「归堂问取圣僧。参！」上堂：「乾坤肃静，海晏河清。风不鸣条，雨不破块。春生夏长，秋收冬藏。这个是世间法，作么生是佛法？」良久曰：「欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。」

东禅玄觉禅师

福州东禅玄亮禅师，僧问：「本无迷悟，为甚么却有佛有众生？」师曰：「话堕也。」问：「祖祖相传传法印，师今继嗣嗣何人？」师曰：「特谢证明。」曰：「恁么则白龙当时亲授记，今日应圣度迷津。」师曰：「汝莫错认定盘星。」

一盲引众盲

谓邪解之师误导从学之人。或喻一人、一事之误，波及于其他。无门关之竿头进步颂（大四八·二九八下）：“瞎却顶门眼，错认定盘星；拼身能舍命，一盲引众盲。”［景德传灯录卷十二、碧岩录第十八则］ p53