制多山部

梵名 Caitya-vādin，或 Caitika，巴利名 Cetiya-vādā。印度部派佛教二十部之一，因该部部众住于制多山而得名。又作支提山部、制多部、支提加部、只底舸部、支提罗阿婆、游迦部、摩诃提婆部。据异部宗轮论载，佛陀入灭后二百年顷，外道“大天”（梵 Mahādeva）在大众部出家，与该部僧众再度争论“五事”，乃率众自大众部分离而出，形成三部，依住处不同，分别称为制多山部、西山住部、北山住部。或谓分裂之事应在大天南游宏化数十年之后，承袭大天五事之大众部学者，因思想、住处之长期隔离，乃渐分裂成数派。另据部执异论载，当时分裂为支提山、北山二部；文殊师利问经卷下分部品则载，分为东山住部、北山住部等二部，而未提及制多山部之名。 有关本部分裂之原因，据异部宗轮论载，系由再议大天五事而起。然据三论玄义载，系因得戒问题而起争论，以致分裂。又异部宗轮论将上座部、大众部等根本二部之分裂，归因于大天五事之争议，其后有同名之大天（贼住大天），以重提五事而引致制多山等三部之分裂；部执异论等书则仅述及贼住大天一人，于根本二部分裂时，未提及另一大天之事。盖大天二人、五事再议等说，有待商榷。 关于本部之

鸡胤部

梵名 Kurkutika, Kaukkutika, Gaukulika, Gokulika，巴利名 Kukkutika, Gokulika。为小乘二十部派之一。又作憍矩胝部、高拘梨诃部、拘拘罗部、究究罗部。又称窟居部、灰山住部。传说创始人为鸡的后代，故有此称。乃佛陀入灭后二百年顷，自大众部中分出者。该部派主张“过未无体论”，且其于三藏之中，仅以论为主；而谓经律乃佛陀为应各种机类所立之方便教，故不加重视。于小乘六宗之中，该部派属于“法无去来宗”。［异部宗轮论述记］ p6643