戒珠寺

位于浙江绍兴东北约三公里处。本系晋代大书法家王羲之（321～379）之故宅，王氏舍宅为寺，尝于寺内桥上为一姥姥所持之六角竹扇题字，世人竞购之，其桥遂得“题扇桥”之名。 p2912

戒珠寺

（寺名）在今浙江绍兴县东北六里。本为王右军故宅。右军舍宅为寺，寺有题扇桥。尝在此题老姥所持之六角竹扇。人竞买之。见名胜志。

弘福寺

位于陕西长安县南。唐太宗贞观八年（634），为追荐太穆皇后，建寺于右领军大将军彭国公王君之故宅。十九年，玄奘自西域归来，所携回之佛舍利、佛像、大小乘经律论等五二○夹六五七部，均置于本寺。三月，开办译场，先译出菩萨藏经、佛地经、六门陀罗尼经与显扬圣教论等，此后译业继续，并撰大唐西域记，盛极一时。二十二年十月，大慈恩寺建成，译经院遂移之。唐中宗神龙元年（705）改称“兴福寺”。后又改称“洪福寺”。至明洪武二年（1369），由长安城内太极宫西宫之修德坊移至今址。明宪宗成化年间（1465～1487），住持真景曾重修之。此后事迹不详。［大唐大慈恩寺三藏法师传卷六、卷七、大唐故三藏玄奘法师行状、长安志卷九、大清一统志卷一八○］ p1923

拘尸那揭罗国

【拘尸那揭罗国】 p0828 西域记六卷十六页云：拘尸那揭罗国，城郭颓毁，邑里萧条。故城砖基，周十余里。居人稀旷，闾巷荒芜。城门东北隅，有窣堵波，无忧王所建。准陀（旧曰纯陀。讹也。）之故宅也。宅中有井；将营献供，方乃凿焉。岁月虽淹；水犹清美。城西北三四里，渡阿恃多伐底河，（唐言无胜。此世共称耳。旧云阿利罗跋提河。讹也。旧言谓之尸赖拿伐底河。译曰有金河。）西岸不远，至娑罗林。其树类槲而皮青白；叶甚光润。四树特高。如来寂灭之所也。其大砖精舍中，作如来涅槃之像，北首而卧。傍有窣堵波，无忧王所建。基虽倾陷；尚高二百余尺。前建石柱以记如来寂灭之事。虽有文记；不书日月。闻诸先志曰：佛以生年八十吠舍佉月后半十五日，入般涅槃。当此三月十五日也。说一切有部，则佛以迦刺底迦月后半八日，入般涅槃。此当九月八日也。自佛涅槃，诸部异议。或云千二百余年。或云千三百余年。或云千五百余年。或云已过九百，未满千年。

归宗寺

（寺名）在江西卢山。西晋咸康六年，右将军王义之舍其故宅为西天达摩多罗所建。唐元和中，智常住此而复兴，白乐天，李渤等，时来访道。尔后为禅院，经第二世澹权，第三世怀恽，第四世弘章，而策贞慧超又居之。宋太平兴国九年，道诠住之为第十二世，义柔嗣之。淳化四年，柔寂而慧诚补第十四世之席，住十四年。历可宣慧通等，有志芝，于山顶结茅庵而居。其次正贤住之，于宋代为禅宗之大道场。见传灯录，续传灯录等。

宝云寺

位于浙江鄞县。原为漕使顾承徽之故宅，宋开宝五年（972），天台宗十六祖义通改建为佛寺，初名传教院。 太平兴国七年（ 982 ）受赐宝云寺寺额。至明代，被列为天下讲寺十刹之一。近年，该寺揭举“宝云讲寺首刹”之额。［佛祖统纪卷八、大明高僧传卷一子文传］ p6756