坐位照牌

又作坐牌。即指于禅林中明记各自坐位之挂牌。坐位，即坐之场所；禅林中，特指僧堂内之坐席。于禅林中，不仅须于各自坐位挂牌，并须将之揭示在僧堂外。据禅苑清规卷一赴茶汤条载，凡禅僧闻鼓板声而及时先到者，须明记坐位照牌，免致仓遑错乱。 p2836

二十五点

○鼓 更 ●版 点白圈鼓为更，黑圈版为点。点局更点，此为準。《唐书·百官志》云：“漏刻博士，更以击鼓为节，点以击钟为节。”●版更□柝点黑圈版为更，白方柝为点。巡点更点，此为準。初更昏鼓三通，击法见〈昏鼓〉处。次戛鼓磉三通。一点：[○@鼓]●、[○@鼓]●、[○@鼓]●，点局鼓板。库司大鼓、大版同。已下例知，此三板为出寮板，卷帘也。●[□@柝]、●[□@柝]、●[□@柝]，巡点版柝。堂前、首座寮、众寮、方丈巡廊，合鼓板击之，已下例知。忠曰：“余观日本更点之图数本，并打初更一点，今按谢肇浙说，初更不打第一点、第二点，而自第三点发，于此禁夜行人。五更到第三点而止，于此放行人，乃不打第四点、第五点。余此图之后，详引依此，则日本更点打初更一点者，非也。”大钟一通半， 以三十六下为一通，一通半实五十四下。其法：初十八缓打，次十八敛打，又次十八缓打，都五十四下。候二点。若打二点，则可到此打二点鼓板，然后鸣次下大钟。然二点省不打，故直接此大钟，又鸣大钟一通半。又鸣大钟一通半，合前三通，都一百八下也。此名昏钟。昏钟鸣，点灯。钟第一通，都寺入佛殿烧香，鸣殿钟三下，正面三拜。自库司、山门至僧堂龛前炷香，归位

大开静

忠曰：“大开静者，库前鼓板长打三会《禅苑》一会。是也。此时诸堂前板一齐鸣，起阖寺大众。”又见〈小开静〉处。或和俗，闻百八晓钟为开静钟鸣者，非也。然旧说曰：“慈照相公命京师五山击二十五点及三更，寻击四更五更，次鸣钟九十下，遗十八下，及开静时鸣之。详〈二十五点〉处。此十八钟与开静鼓版同时鸣，故有此滥。”《禅苑清规》云：“次击厨前云板者，开大静也。”详〈开小静〉。又云：“开大静之法，如开小静之法，但只长打一会也。”《敕修清规·大坐参》云：“四鼓鸣，住持出；钟鸣，首座出；乃至钟绝，开静板鸣，众方折被。”又〈赴斋粥〉云：“早晨闻开静板后，斋时候巡火板鸣，先归钵位。”又〈法器章〉云：“方丈、库司、首座寮及诸寮各有小版，开静时皆长击之。”忠曰：“《敕修清规·不出大小名，所谓开静者，皆大开静也。击法，见〈小开静处〉。”