中阿含经卷第四十三

中阿含经卷第四十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一六五）根本分别品温泉林天经第四(第四分别诵)我闻如是：一时，佛游王舍城，在竹林迦兰哆园。尔时，尊者三弥提亦游王舍城，住温泉林。于是，尊者三弥提夜将向旦，从房而出，往诣温泉，脱衣岸上，入温泉浴，浴已还出，拭体着衣。尔时，有一天形体极妙，色像巍巍，夜将向旦，往诣尊者三弥提所，稽首作礼，却住一面。彼天色像威神极妙，光明普照于温泉岸，彼天却住于一面已，白尊者三弥提曰：「比丘！受持跋地罗帝偈耶？」尊者三弥提答彼天曰：「我不受持跋地罗帝偈也。」寻问彼天：「汝受持跋地罗帝偈耶？」彼天答曰：「我亦不受持跋地罗帝偈也。」尊者三弥提复问彼天：「谁受持跋地罗帝偈耶？」彼天答曰：「世尊游此王舍城，在竹林迦兰哆园，彼受持跋地罗帝偈也。比丘！可往面从世尊，善受持诵跋地罗帝偈。所以者何？跋地罗帝偈者，有法有义，为梵行本，趣智、趣觉、趣于涅槃，族姓者至信、捨家、无家、学道，当以跋地罗帝偈善受持诵。」彼天说如是，稽首尊者三弥提足，绕三匝已，即彼处没。于是，尊者三弥提，天没不久往诣佛所，稽首作礼，却坐一面，白曰：「世尊！我于今日夜将向旦出房往诣彼温泉所，脱衣岸上，入温泉浴，

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十（一二）第二分三聚经第八如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「我与汝等说微妙法，义味清净，梵行具足，谓三聚法。汝等谛听！思惟念之！当为汝说。」时，诸比丘受教而听。佛告比丘：「三法聚者，一法趣恶趣。一法趣善趣。一法趣涅槃。云何一法趣于恶趣？谓无仁慈，怀毒害心，是谓一法将向恶趣。云何一法趣于善趣？谓不以恶心加于众生，是为一法将向善趣。云何一法趣于涅槃？谓能精勤，修身念处，是为一法将向涅槃。「复有二法趣向恶趣，复有二法趣向善趣，复有二法趣向涅槃。云何二法趣向恶趣？一谓毁戒，二谓破见。云何二法趣向善趣？一谓戒具，二谓见具。云何二法趣向涅槃？一谓为止，二谓为观。「复有三法趣向恶趣，三法向善趣，三法向涅槃。云何三法向恶趣？谓三不善根：贪不善根、恚不善根、痴不善根。云何三法向善趣？谓三善根：无贪善根、无恚善根、无痴善根。云何三法趣向涅槃？谓三三昧：空三昧、无相三昧、无作三昧。「又有四法趣向恶趣，四法向善趣，四法向涅槃。云何四法向恶趣？谓爱语、恚语、怖语、痴语。云何四法向善趣？谓不爱语、不恚语、不怖语、不痴语。云何四法向涅槃？谓四念处