七佛父母姓字经

七佛父母姓字经失译附前魏译闻如是：一时，佛在舍卫国，国中有妇人，子字无延，因号无延母。佛将五百比丘，到无延母家，殿上坐饭。饭已，有数十比丘，于屏处相与共语言：「佛是我所尊事神无极，佛自在意变化，何等不作知已去佛及当来佛年纪、寿命、父母、姓字、弟子几人？所施行志意教令？」佛以天耳闻诸比丘共说是事。佛即到诸比丘所问言：「属者若曹共议语何等？」诸比丘言：「我思念佛最神道德妙达所知高远，无能过佛者。佛乃知前已去佛及当来佛年纪、寿命、父母、姓字、弟子几人、所施行志意教令。」佛言：「善哉！善哉！当尔。若曹行沙门，但当念是诸善耳。」佛言：「若曹欲闻已去佛及父母诸弟子姓字不？」诸比丘言：「愿欲闻之。」佛言：「皆听！第一佛字维卫佛，般泥洹已来九十一劫。第二佛字式佛，般泥洹已来三十一劫。第三佛字随叶佛，般泥洹已来同三十一劫。是披地罗劫中，当有两五百佛。第一者拘楼秦佛，第二佛者拘那含牟尼佛，第三者迦叶佛，第四者我字释迦文尼佛。「维卫佛姓拘隣，式佛亦姓拘隣，随叶佛亦姓拘隣。拘楼秦佛姓迦叶，拘那含牟尼佛亦姓迦叶，迦叶佛亦姓迦叶。今我作释迦文尼佛姓瞿昙。「维卫佛刹利种，式佛亦刹利种，随叶佛亦刹利种。拘楼秦佛婆罗门

行筹

梵音舍罗此云筹（律因）有婆罗门问比丘逝多林现住几人比丘不知佛言应可行筹。

白云子祥禅师

韶州白云子祥实性大师，初住慈光院，广主召入府说法。时有僧问：「觉华才绽，正遇明时。不昧宗风，乞师方便。」师曰：「我王有令。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「不别。」曰：「恁么则同也。」师曰：「不妨领话。」问：「诸佛出世，普遍大千。白云一会，如何举扬？」师曰：「赚却几人来？」曰：「恁么则四众何依？」师曰：「没交涉。」问：「即心即佛，示诲之辞。不涉前言，如何指教？」师曰：「东西且置，南北作么生？」问：「如何是和尚家风？」师曰：「石桥那畔有，这边无。会么？」曰：「不会。」师曰：「且作丁公吟。」问：「衣到六祖，为甚么不传？」师曰：「海晏河清。」问：「从上宗乘，如何举扬？」师曰：「今日未吃茶。」上堂：「诸人会么？但向街头市尾、屠儿魁刽、地狱镬汤处会取？若恁么会得，堪与人天为师。若向衲僧门下，天地悬殊。更有一般底，只向长连床上作好人去。汝道此两般人，那个有长处？无事，珍重！」问僧：「甚么处来？」曰：「云门来。」师曰：「里许有多少水牛？」曰：「一个两个。」师曰：「好水牛。」问僧：「不坏假名，而谈实相。作么生？」僧指倚子曰：「这个是倚子。」师以手拨倚曰：「与我将鞋袋来。」僧无对。师曰：「这虚头汉。