佛说四人出现世间经

佛说四人出现世间经大正新修大藏经第02册No.0127佛说四人出现世间经No.127[No.125(26.5)]佛说四人出现世间经宋天竺沙门求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯匿乘羽车群臣围绕。出舍卫城。便往园中至世尊所。头面礼足在一面坐。欲听说法。时世尊告波斯匿王。有四人出现世间。云何为四。或复有人先丑而后妙。或复有人先妙而后丑。或复有人先丑后丑。或复有人先妙后妙。云何人先丑后妙。或复有人生卑贱家。若旃陀罗家。若魁脍家。若工巧家。若剔须发家贫穷家。无谷米处食不充口。虽复得食臭秽弊恶。生如此家颜色丑弊。人不喜见为人轻蔑。身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若见沙门婆罗门已便起谦卑意。承事恭敬不失时节。若见供养者。见已便欢喜踊跃。命终时生善处天上譬如有人从地至小床。从小床至大床。从大床至马。从马至象。从象至大讲堂。以是故我说此人先丑后妙。如是彼人先丑后妙。云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无

佛说护净经

佛说护净经失译人今附东晋录往昔，佛共阿难行，遇值一池，东西四十里，南北四十里，深四十里。池中有虫，其形似科蚪，形黑如墨。佛语阿难：「识此池中虫不？」答言：「不识。」佛语阿难：「此池中虫者，十方世界大众僧，食不净食，堕此臭秽粪屎池中，常食不净，五百万世中受此苦恼竟；后五百世中复堕饿狗中，常食不净；复堕猪中，五百世常食不净；复堕蜣蜋中常食不净。亦五百世得出为人，常生贫穷家，衣不覆形，食不充口，常食糠饭，恒饥不足。」佛语诸比丘：「有如是者，受罪尤苦，无量无边。诫语后世末法中诸比丘不可不慎，一切众僧有住止处，作不净食，不足往食。欲净食者，一切白。衣食如法，着衣持钵，称四威仪，如法往造乞，是真比丘，除其邪命，如法活命。「佛不妄言，福报如影响。往昔比丘，新得阿罗汉有结业身，有便利患，夜闇上厕。见一比丘在厕边呻吟，阿罗汉语是比丘：『汝本好用意人，云何堕饿鬼中呻吟如是？』饿鬼比丘答言：『我饿渴来久，五百余年不见浆水，正欲趣厕用食不净，护厕鬼神铁杖打我，不得近厕。忆念本曾作比丘，知僧事时，是用触众僧净食，以不净食食众僧，故致此殃。』遇值阿罗汉善知识，阿罗汉为比丘僧中烧香咒愿，即免饿鬼，还复人道。」佛语诸

佛说四人出现世间经

佛说四人出现世间经宋天竺沙门求那跋陀罗译闻如是：一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。尔时，王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕，出舍卫城，便往园中至世尊所，头面礼足在一面坐，欲听说法。时世尊告波斯匿王：「有四人出现世间。云何为四？或复有人先丑而后妙，或复有人先妙而后丑，或复有人先丑后丑，或复有人先妙后妙。「云何人先丑后妙？或复有人生卑贱家，若旃陀罗家，若魁脍家，若工巧家，若剔须发家、贫穷家，无穀米处食不充口，虽复得食臭秽弊恶。生如此家，颜色丑弊，人不喜见为人轻蔑，身行善、口行善、意行善。彼已身修善行、口修善行、意修善行，若见沙门婆罗门已，便起谦卑意，承事恭敬不失时节。若见供养者，见已便欢喜踊跃，命终时生善处天上。譬如有人从地至小床，从小床至大床，从大床至马，从马至象，从象至大讲堂，以是故我说此人先丑后妙。如是，彼人先丑后妙。「云何人先妙后丑？若有人生豪尊家，或刹利大姓家，婆罗门大姓家，或长者大姓家，或王家，或太子家，或大臣家及诸大家，颜色端正无有比，色如桃花。彼人便身行恶、口行恶、意行恶，彼若见沙门、婆罗门、诸长宿，彼见已无恭敬心亦不礼事，亦不与言论。彼若见供养者，见已便起嫉妬心，此是邪见、

增壹阿含经卷第四十四

增壹阿含经卷第四十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译十不善品第四十八（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「其有众生，修行杀生，广布杀生，种地狱罪，饿鬼、畜生行；若生人中，寿命极短。所以然者，由害他命。「若有众生盗他物者，种三恶道之罪；若生人中，恒遭贫匮，食不充口，衣不盖形。皆由盗故，劫夺物者，即断他命根。「若有众生，好喜贪泆，种三恶道；若生人中，门不贞良，窃盗淫泆。「若有众生妄语者，种地狱罪；若生人中，为人所轻，言不信受，为人所贱。所以然者，皆由前世妄语所致。「若有众生两舌者，种三恶道之罪；设生人中，心恒不定，常怀愁忧。所以然者，由彼人两头传虚言故。「若有众生麁言者，种三恶道之罪；若生人中，为人丑弊，常喜骂呼。所以然者，由彼人言不专正之所致也。「若有众生斗乱彼此，种三恶道之罪；设生人中，多诸怨憎，亲亲离散。所以然者，皆由前世斗乱之所致也。「若有众生嫉妬者，种三恶道；若生人中，乏诸衣裳。所以然者，由彼人起贪嫉故。「若有众生起害意，种三恶道；设生人中，恒多虚妄，不解至理，心乱不定。所以然者，皆由前世恚怒所致也，无有慈仁。「若有众生，行邪见者，种三恶道；若生人中，乃在边

换个心境，或许你会得到解脱

换个心境，或许你会得到解脱三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒;什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。很多时候，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。张三一直喜欢喝20块钱的茶叶。新开茶店里每次张三去买茶叶，老板都送他半两好茶。张三将好茶攒着待客。一天闲来无事泡壶好茶，竟喝上瘾。喝完免费的好茶，张三便不愿喝20块的了。不管他买多贵的茶叶，老板总送他半两更好的。半年下来，张三花在茶叶上的钱是原来的十倍!某人买了一坛好酒，放在小院，第二天，酒少了1/5，便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天酒又少了2/5，又贴了偷酒者重罚。第四天，酒还是被偷，于是贴尿桶二字，看谁还喝。第五天他哭了。桶满了……故事还没完，第六天，他再次在酒桶上贴了不许偷酒四字。那一天很多人都哭了。一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它?禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为