读《净土教概论》札记

◎ 施萍婷若干年前，读望月信亨著、释印海译《净土教概论》，第一章第四节《弥陀信仰之传播》有这样一段话：阿弥陀佛之信仰，很早时代就流行于印度及西域地方，后汉以来有关阿弥陀佛及其净土经典陆续不断翻译到中国来，据考察多达二百余部。不但如此，在《慧印三昧经》中说：瓶沙王第一夫人跋陀斯利（阿闍世王的母亲）后生男子须呵摩提见到阿弥陀佛。 《净土教概论》一书，我翻阅过几次。不知何时在这段文字上加了眉批：关于《慧印三昧经》此段文字，望月信亨先生闹了笑话。因为《佛说慧印三昧经》里没有瓶沙王第一夫人跋陀斯利（阿闍世王的母亲）后生男子须呵摩提见到阿弥陀佛的话。瓶沙王也叫频婆娑罗王，是与释迦牟尼同时代的摩揭陀国的国王，是现实社会的人，不是神。其第一夫人如果后生男子须呵摩提见到阿弥陀佛，是不可思议的事。最近又翻阅《净土教概论》，看见当年的眉批，觉得当年的草率，于是再做一点工作，为了谨慎，便找到望月信亨日原著，检视其原文为：瓶沙王の第一夫人拔陀斯利（阿闍世王の母）が後男子となって须呵摩提に生じ、阿弥陀佛を见るぺしとぃひ。这段话翻译成中文应该是：瓶沙王的第一夫人拔陀斯利（阿闍世王的母亲），后来（修）成了男人，（往生

儒、道、佛三家文化概论

儒、道、佛三家文化概论导读中国传统文化源远流长，其中儒、道、释三家是华夏显学，统贯着学术与文化的命脉;作为中国传统文化的精髓，三家思想犹如三枝奇葩，故有所谓“以佛治心、以道治身、以儒治世”的说法;儒家提倡“仁礼安邦”，道家提倡“无为而治”，佛家提倡“万法皆空”的人生哲学，我们可以从中修炼正确的行为，良好的哲学，健康的心态。下列简释三家文化的区别。儒学：以教化为核心。道学：以治理为核心。佛学：以大爱为核心。一、文化主旨儒家文化——进取文化。道家文化——规律文化。佛家文化——奉献文化。二、做人标准儒家文化——仁、义、礼、智、信。道家文化——领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。佛家文化——诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。三、人生观儒家文化——积极进取、建功立业。道家文化——顺其自然、自我完善。佛家文化——慈爱众生、无私奉献。四、世界观儒家文化——世界是展现才华的舞台。道家文化——大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。佛家文化——相由心生，世界就在自己心中;一念之差，便可创造地狱、极乐。五、价值观儒家文化——在创造物质财富的过程中实现自我价值。道

入大乘论

（书名）二卷。坚意菩萨造，北凉道秦译。由义品，入摩诃衍品，议论空品，顺修诸行品之四品而成，大乘教之概论也。