略教诫经

（经名）一卷，唐义净译。赞少欲知足，呵恶比丘之三种不善思惟。

护命放生仪轨法

（经名）一卷，唐义净作。说放生之仪则。

八无暇有暇经

（经名）一卷，唐义净译。说八难处之有无者。

面对强烈负面情绪时，最好的化解方式！

面对强烈负面情绪时，最好的化解方式！咏给明就仁波切如果你才刚开始学习禅修，那么要单纯地看着跟不愉快体验有关的念头可能是件很困难的事——尤其是那些跟强烈情绪有密切关联的念头，诸如嫉妒、瞋恨、恐惧或羡慕等。这些不愉快的念头是如此顽强，一不小心我们就会深陷其中。不知道有多少人跟我谈过这样的问题，手指加脚趾再多也不够数，尤其是当他们跟家人、同事或其他人发生口角之后，这些不愉快的念头特别会让他们无法释怀。日复一日，他们心中重复播放着自认当时说的话或做的事，然后发现自己深陷念头的泥潭，不断想着对方有多么恶劣，自己当时其实可以或应该说的话，抑或不停地想着要如何报复对方等。面对这种念头最好的方式就是，退一步，以无所缘的止禅修让心安住一分钟，然后再去察觉每一个念头，还有由这些念头所衍生的种种念头与想法。如此直接观看两者约莫几分钟，就像在做色相禅修那样。如此，时而以无所缘禅修来安住，时而交替地将注意力带回到那些念头上，练习有所缘禅修。当你以这种方式面对负面念头时，会产生两种结果。首先，当你安住在觉性中时，你的心就会开始安定下来;其次，你会发现自己对这些念头或情节的注意力其实是来来去去的，就像你以色相、声音

天道、地道、人道的秘密，大悟之人的诀窍！

《周易》谦卦中说：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个谦字里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以谦者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能亨通，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。一、谦卑，守住低处《周易》上说，谦谦君子，卑以自牧。牧就是守，卑以自牧谓以谦卑自守。一个君子应该以谦卑的姿态守住低处。老子《道德经》中说，上善若水。水总是往低处流。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。试想一下，一个人颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈舒服些，还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些?显然是后者，同时谦卑并不是卑微。二、谦虚，自强不息谦虚的本意是不自满，而绝非是一种处世的客套话。天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦