佛教天文学

印度天文学系吸收自西方之知识，加上其本身风土、宗教之特殊性发展而成者。初时，欲肯定祭祀时日之正确性，遂由婆罗门阶级制定之，此即自古即发达之星辰学（梵 jyotisa）。长久以来，科学与神学之占星术，未曾分化而浑然合一。佛教天文学系经西域摄取自西方天文学知识，再经由汉译经典传至我国、日本。其中较重要者为二十八宿之设定。阿拉伯之 manājil 与我国之“宿”，两者共通点极多。其他国家另有罕见的二十七宿制度之传承。 三世纪顷汉译之摩登伽经（梵 ?ārdūlakarnāvadāna）上记载印度的二十八宿如下（依顺序为梵名、汉译名、星数、形相）：(一)Krttikā、昴、六、剃刀。(二)Rohinī、毕、五、车。(三)Mrga?iras、觜、三、鹿首。(四)ārdrā、参、一、顶珠。(五)Punarvasu、井、二、人步。(六)Pusya、鬼、三、瓶。(七)ā?lesā、柳、五、曲钩。(八)Maghā、星、六、河曲。(九)Pūrva Phalgunī、张、二、人步。(十)Uttara Phalgunī、翼、二、人步。(十一)Hasta、轸、五、手。(十二)Citrā、角、一、顶珠。(十三)Sv