正法念处经卷第六十六

正法念处经卷第六十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之三「复次，修行者内身循身观。有何等风住我身中，或作安隐或不安隐？彼以闻慧或以天眼见乾粪风：若我多食，风则不调，能令苦恼，入于身分筋脉之中，令粪乾燥，或二日、三日、四日、五日，乃一便利乾燥少秽而甚苦痛。若风调顺，则无此病。观乾粪风已，如实知身。「复次，修行者内身循身观。有何等风住我身中，或为安隐或不安隐？彼以闻慧或以天眼见两傍风若不调顺，为何所作？彼以闻慧或以天眼见：两傍风行于身侧，血则乾燥，以血乾燥，受大痛苦。若风调顺，则无此病。观两傍风已，如实知身。「复次，修行者内身循身观。有何等风住我身中，或作安隐或不安隐？彼以闻慧或以天眼观何等风住我身中，作何等业？彼以闻慧或以天眼观见：有风名塞九孔，住在身中，若不调适，能令九孔闭塞不通头有七孔及大小便九孔既塞，身则病苦，入息出息不得安隐。若风调顺，令身安隐，乃能行法，以风持故，身得去来。观九孔风已，如实知身。「复次，修行者内身循身观。彼以闻慧或以天眼见何等风住我身中，作何等业？彼以闻慧或以天眼见有一风名断身分，若不调顺，为何所作？彼以闻慧或以天眼见：断身分风若不调不顺，手指则癵，不得造作，手

正法念处经卷第六十五

正法念处经卷第六十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之二「复次，修行者内身循身观。观闭筋虫，彼以闻慧或以天眼见：闭筋虫或行麁筋或行细筋，若觉虫行，筋则疼痛，若不觉行，筋则不疼痛，一切骨肉皆亦消瘦，筋中疼痛。若虫瞋恚，人不能食。若住筋中而饮人血，令人无力，若食人肉，令人羸瘦。观啮筋虫已，如实知身。「复次，修行者内身循身观。彼以闻慧或以天眼观动脉虫：是虫遍行一切脉中，其身微细，行无障碍。若虫住人食脉之中，则有病过，令身乾燥，不憙饮食。若虫住在水脉之中，则有病生，令口乾燥；若在汗脉，令人一切毛孔无汗；若在尿脉，令人淋病，或令精坏或令痛苦。若虫瞋恚，行下门中，令人大便闭塞不通，苦恼垂死。观动脉虫已，如实知身。「复次，修行者内身循身观。观食皮虫，彼以闻慧或以天眼见：食皮虫以食过故，虫则瞋恚，能令人面颜色丑恶，或生恶疱，或痒或赤或黄或破，或复令其须爪堕落，令人恶病，或皮断坏或肉烂坏。观食皮虫已，如实知身。「复次，修行者内身循身观。观啮脂虫，彼以闻慧或以天眼见：动脂虫住在身中脂脉之内，若食有过、若多睡眠，此虫则瞋，不消饮食，或生疥瘙或生恶肿，毛根瘭病，或得瘿病或脉胀病，或乾消病或身臭病，或食时流汗。