达真堪布：在死亡面前，我们可以左右什么？

达真堪布：在死亡面前，我们可以左右什么？我们藏地这边曾经有一位普通的出家人，患了绝症，病情非常严重，但在临终之际，却没有任何痛苦，内心还很高兴。他一心求往生，一心想往生到药师佛的净土，他说：“我终于可以跟药师佛在一起了，可以去他的净土了。”他没有任何恐惧，很安详、很快乐地离开了这个世界，为自己的人生画上了一个圆满的句号。他身边的人都知道这件事，都是大家亲眼看到的。到临终的时候，除了佛法和自己的善根，其他的都不能帮助你。即使财富如山也无济于事，一分钱也带不走;即便权倾朝野也于事无补，不必谈临终之时。病危的时候躺在医院里，即使亲友和医护人员再爱你，再想帮助你，也束手无策。很多人把希望寄托在儿女身上，但是当你离开这个世界的时候，你的儿女不一定在你身边，即便在身边也没有用，他们也爱莫能助，只有在恐惧和无奈当中，自己孤独地一个人，两手空空地离开这个世界，出现死亡征兆之时，会出现很多恐惧的景象。接下来是中阴身。它就像被风刮的树叶一样，飘来飘去。然后是来世，要投生了。至于会投生为何种众生，谁也不知道。我们从来没有思维过这些道理，还总说空性、大光明之类的话，这些都不是我们的境界，不要痴心妄想了，还是实

韩国瑜为回应名嘴指控 在台媒面前念1分钟佛经

韩国瑜为回应名嘴指控 在台媒面前念1分钟佛经来源：中国台湾网高雄巿长韩国瑜23日在巿议会总质询休息时间示范睡前标准动作念佛经。（图片来自台媒）中国台湾网5月23日讯 据台湾“中时电子报”报道，针对名嘴黄光芹发文说他花天酒地，高雄巿长韩国瑜23日响应，是谁承认自己年轻时候放纵，是谁自己讲出来选上“立委”后找不到为民服务的动力，是他自己讲出来的，因为他有反省力，黄光芹有很多不实的指控。韩国瑜表示，这是他1年多前就公开对外说明的，而且他一点也不担心、一点也不害怕。至于说他酗酒，每天都要喝酒，每天睡觉前都要金门高梁，说实在的大错特错，因为他睡觉前心是乱的，睡觉前都是念佛经。韩国瑜在巿议会总质询休息时间，还利用1分钟念佛经，把他睡觉前做的标准动作示范给媒体看。他强调，说他睡前1杯高梁酒完全错误，他不晓得黄光芹的心理状态，但她指控韩国瑜是错误的，不过还是祝对方找到宁静跟快乐。（中国台湾网 娟子）

在幻象面前，放下心来

在幻象面前，放下心来晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦，我们现在正在做白梦。比如晚上睡觉时梦见自己成家了，有孩子了，结果孩子又生病死了，就哭啊、哭啊，把枕头都弄湿了，哭醒了才知道刚才那一切都是梦。但是做梦时把梦境视为真有了，所以就烦恼痛苦;有时候又梦见被老虎或被敌人追，快被抓住了，赶紧跑啊，这时突然从梦中醒来，感觉心脏还在剧烈地跳动着，满身虚汗淋漓。因为把梦境视为实有了，所以害怕、紧张了;有时候又梦见自己买彩票中奖了，中了五百万。高兴得不知所措，从梦中醒来了还在那乐呢!尽管这些梦境都是假的，但是你在梦中的时候，把这些都视为真有了，从而被梦境影响了。什么叫执着?你把那些梦境都视为真有了，就受其影响了。不管是高兴、委屈，还是痛苦，都是执着。有什么办法从那个状态中解脱呢?只有从梦中醒过来，清楚地知道这是梦，不是真的、实有的，你心里才能真正地轻松。我们现在做的“白梦”和这些梦境一模一样，有时候高兴得心花怒放;有时候又绝望得哭天喊地。若想要从中解脱，就要明白这些都是假相，都不是真的，这叫醒悟。只有当你醒悟了、开悟了，明心了、见性了，才知道原来这一切都是假相，都不是实有的，只是自己把这些视为真有、

在帅小伙的诱惑面前我还是拒绝了

在帅小伙的诱惑面前我还是拒绝了很多女孩都喜欢这样的男孩：帅气，成功优秀的男孩。而我就遇到了这样一位：他长的很像一位当红明星，高大帅气，英俊潇洒，事业有成，比我小几岁却是一位公司的大老板，又是一位幽默的暖男，他简直太完美了，完美到身边的小姑娘同事见到他还有主动送拥抱的，谁不喜欢这样的男士呢?可是，他偏偏喜欢我这个已婚已育人士，开始只是聊天聊工作，我也愿意与他交流，因为能从他身上学到很多工作用到的技能，后来，他开始问到我的感情和家庭，再后来，熟悉了他就慢慢问我关于性的话题，我知道我不该聊这些，但是拒绝这样优秀的男生，真的很痛苦，况且工作上我还需要经常请教他，因此有时我也委婉回避，或随声附和。再后来，他直接提要和我发生关系，也许这是某些开放的年轻女孩羡慕的，毕竟他太帅太优秀了，我拒绝他，这的确需要勇气，我确实犹豫过，不过后来想，这是不是上天在考验我呢，在考验我这位信佛的人士在面临诱惑前，能否谨记佛教教诲，保持原则呢?如果我禁不住诱惑，和他有了一次激情，但是会不会一失足跌成千古恨呢?万恶淫为首，我不能存有侥幸心理的，我必须保持原则，坚定的告诉自己不能淫邪!今天，我很庆幸，我拒绝了他，我告诉他，

达真堪布：因果面前 一顿饭和一条命怎能等同-佛教

现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，倘若调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。现在这些痛苦都是小事！倘若堕落恶趣了，托生到傍生、饿鬼、地狱了，那个时候你怎么办？现在我们也能看见很多众生，他们多苦啊！现在我们看见有的人缺吃少穿，住的条件也差，就觉得那样多苦、多可怜啊！这点痛苦跟地狱、饿鬼、傍生能比吗？人就是自私，为了自己能吃得好一点、穿得好一点、住得好一点，就伤害其他众生的生命！那是一条命，你只是一顿饭！你为了一顿饭杀一条命，这公平吗？你不知道将来要感受果报吗？你抓它的时候，它那么拼命地挣扎，因为它也害怕死。你看蚊子，它为什么不直接飞过来叮你？因为知道特别危险，喝一口血，也可能会失去自己的性命。但是它饿得实在受不了，绕来绕去、飞来飞去，找机会叮一口，还被你弄死了。这是一条命啊！现在的人总说这疼那疼，家里什么事情不顺利。做了那么多不公平的事，伤害了那么多众生，还能顺利吗？现在头疼、后背疼、家里有点不顺利，这算什么，后面还有呢，等着吧！阎罗王、狱卒们是不会饶你的

达真堪布：因果面前 一顿饭与一条命怎能等同？

现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。现在这些痛苦都是小事！如果堕落恶趣了，托生到傍生、饿鬼、地狱了，那个时候你怎么办？现在我们也能看见很多众生，他们多苦啊！现在我们看见有的人缺吃少穿，住的条件也差，就觉得那样多苦、多可怜啊！这点痛苦跟地狱、饿鬼、傍生能比吗？人就是自私，为了自己能吃得好一点、穿得好一点、住得好一点，就伤害其他众生的生命！那是一条命，你只是一顿饭！你为了一顿饭杀一条命，这公平吗？你不知道将来要感受果报吗？ 你抓它的时候，它那么拼命地挣扎，因为它也害怕死。你看蚊子，它为什么不直接飞过来叮你？因为知道特别危险，喝一口血，也可能会失去自己的性命。但是它饿得实在受不了，绕来绕去、飞来飞去，找机会叮一口，还被你弄死了。这是一条命啊！现在的人总说这疼那疼，家里什么事情不顺利。做了那么多不公平的事，伤害了那么多众生，还能顺利吗？现在头疼、后背疼、家里有点不顺利，这算什么，后面还有呢，等着吧！阎罗王、狱卒们是不会饶你

在三宝面前，居士是什么身份？

在三宝面前，居士是什么身份？佛法是靠僧传，因为佛规定末法时期，说法主，行来主，坐禅主，讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候，授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候，佛不是亲自给授的，是由僧给授的。所以说佛法得靠僧团来住世弘扬。在家居士是护持位。什么叫护持位？是护持三宝的位置，来修行。为什么居士有很多，修行的多？成就的少？因为他把这个位置给颠倒了。比如说，一个市长去当警察去，警察去当市长。你说那个市长在交通亭上，坐在交警那块指挥，他会把这个交通给指挥乱了。那警察去当市长呢？能把整个城市计划全都打乱，他不懂啊。所以说，不在其位不谋其政，因为他不具备这个能力。所以说僧是修行位，居士是护持位，如果各在各位，他们的作用都能发挥，而都能成就。为什么佛在世的时候有很多大居士成就呢？就因为他们是护持位，他们把自己的护持位看得很重要，很重要。比如：祇树给孤独园的那个孤独长者。为什么他最后成就了，开悟了，甚至佛给他引出城门了？因为他护持三宝，他用黄金铺着这块地，给它买下来，来供养三宝，所以他成就。还有末利夫人等等的，为什么成就？因为他们知道他们的位置是护持位，所以成就，这个很重要。我们现在的居士

面前一丝

禅林用语。指眼前之一景一物。碧岩录第九十则（大四八·二一四下）“声前一句，千圣不传；面前一丝，长时无间。” p3988

崇德智澄禅师

秀州崇德智澄禅师，上堂：「觌面相呈，更无余事。若也如此，岂不俊哉！山僧盖不得已曲为诸人，若向衲僧面前，一点也著不得。诸禅德，且道衲僧面前说个甚么即得？」良久曰：「深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。」